第18部分(第4/5 頁)

景色，他試著去靜心思考，卻被一位僧人打斷了思路。

來者是一位年邁的和尚，看上去飽經風霜，臉上長滿皺紋。老和尚手捻念珠，腳步很輕，陳超甚至沒能聽到他走路的聲音。

“施主，您有心事啊？”

“大師，您說得沒錯。我輩凡夫俗子，難免被紅塵瑣事所累。”說完這句話，陳超心想，這位該不會也是來討香火功德錢的吧。

“塵由心生，塵由心生啊。”老和尚說道。

“大師，您說得很好。”看到眼前的老和尚像是一位高僧，陳超的語氣也變得恭敬起來。聽說人在困惑時，來寺廟這種地方常常會得到意外的點解。也許跟這位大師聊聊能帶來查案的靈感呢。於是他說道：“佛說要看破紅塵。我也很是嚮往這個境界，卻一直達不到。”

“依我看，施主並不是凡夫俗子。不知施主是否讀過六祖慧能的那首詩？”

“讀過，不過那是很久以前的事了。”

“當初弘忍大師要在徒弟中間選一位繼承禪宗的人，於是便命他們每人寫一首畿子。大徒弟神秀寫的是‘身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃’。寫得還不錯吧？但當時在寺裡幹雜活的慧能卻寫出了那首千古流傳的‘菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。’”老和尚說道。

“沒錯，我讀過這個故事。慧能更勝一籌，所以繼承了弘忍大師的衣缽。”陳超答道。

“所以說，一切皆由心生。菩提樹、明鏡臺，你、我、萬物眾生，皆是如此。”

“可身在這塵世之中，難免要沾染塵埃啊。超脫塵世談何容易。”

“那是因為你在這塵世之中還有事情要做。常言道‘放下屠刀，立地成佛’。說起來容易做起來難啊。”

“您說得有理，也許是晚輩愚鈍吧。”

“不是你愚鈍，而是達到大徹大悟的境界並非易事。不過你可以試著在一段時間裡排除雜念。路要一步步走。”

“大師，謝謝您。”

“今日你我在這裡相見便是緣分，施主不必道謝，”老和尚雙手合十，說道，“後會有期。”

按照佛家的說法，無論塵世的柴米油鹽，還是寺中的清靜洞天，世間萬物皆有因果。

所以，為何不像老和尚所說的那樣，忘記之前的所有雜念，從一個全新的角度審視整個案件呢？

想到這裡，陳超再次倚在石欄上，閉緊雙眼，試著“入定”。開始他的精神並不容易集中起來。之前那些先入為主的分析和想法總是在腦海中揮之不去。

於是他深吸了一口氣，將精神集中到丹田，這是他當年在外灘公園學到的技巧。慢慢地，他感到自己全身心地融入到了一種和諧的冥想狀態。

忽然間，一幅紅色旗袍的畫面映入了他的腦海。

陳超從未有過這種感覺，彷彿自己正置身於六十年代的中國，身邊到處是紅旗招展。他戴著紅領巾，與革命群眾們一起高喊著口號。那個時代，無論電影作品還是日常生活，旗袍都是備受爭議的東西。事實上即便是在今天，旗袍仍然無法被保守派接受。

回過神來，陳超拿出手機撥通了作協王主席的電話，但對方並未接聽。於是他發了一條簡訊，內容主要是說，除了之前他們討論的那些東西，紅色旗袍在六十年代初是否引起過爭議。

陳超感覺冥想達到了自己想要的效果，於是他試著繼續，卻再無收穫。他索性坐到地上，盤起腿來，將整件案子在腦子裡過了一遍。這次他摒棄了警察的思維方式，試著讓自己從一個局外人的角度思索這一切。雖然很快又進入了冥想狀態，但仍一無所獲。不遠處傳來了洪亮的鐘聲，他有些無奈地睜開了雙眼，從隨身攜帶的檔案袋裡拿出卷宗，如和尚唸經般閱