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周朝之葬俗

在東周時期，墓葬制度發生了很大的變化，在陵墓的組成部分中，已經出現了陵園。初期的陵園大多在陵墓的四周挖掘隍壕或夯築圍牆，也有的利用天然溝崖作屏障。陵園一側有門，園內除陵墓外，沒有其它附屬建築。據文獻記載，春秋晚期才開始在墓上構築墳丘，如《禮記&iddot;檀弓》中記載了孔子為父母的墳建造墳丘，並認為此前沒有墳丘，即&ldo;不封不樹&rdo;、&ldo;墓而不墳、與地齊平&rdo;。但考古發現表明自戰國中期起，趙、秦、楚、燕、齊、韓等國的君主死後都營建高大的墳丘，並尊稱為&rdo;陵&rdo;，即指其高大如山林，也象徵著王權的尊嚴和地位的崇高。

墳丘都經過夯築非常堅固，形狀大體分為圓錐形和覆鬥形兩種。歷代帝王都為自己營造大型墓室。兩周時期的墓室保持了商代以來的形制。

春秋戰國時期的葬俗

春秋戰國時的墓葬，人們首先要選擇風水寶地，即卜葬。《晏子春秋&iddot;內篇雜下》說，齊景公建成路寢之臺後，逢於何的母親死了，卜葬時，&ldo;兆在路寢之臺牖下&rdo;。晏嬰請求景公順從占卜之意，準逢於何葬母於路寢臺下。

戰國時期的陵墓多在墓內填充沙、石、木炭以利防濕，保護墓室。我們知道，西周已經存在夫妻合葬。到了春秋戰國時代，這種異穴合葬的制度更趨普遍。戰國中期以後殘酷的殺殉遭到了人們的反對，殉人減少，墓主的隨葬品中漆器等生活用品的比重顯著增加。出現了用木俑和陶俑來替代人殉隨葬。秦國在獻公時廢除了人殉制度。

秦漢之葬俗

秦朝是中國歷史上第一個統一的、中央集權的封建制國家。秦始皇開創的陵寢制度對以後歷代帝王陵園建築影響是最大的。秦始皇時，陵園的佈局既繼承了秦國的陵寢制度，同時吸收了東方六國陵寢的一些作法，規模更加宏大，設施更加完備。總體上仿照都城宮殿的規劃佈置，充分體現了中央集權制封建皇權的至高無上。秦朝開始的陵區附近設定城邑，並以陵號來命名。比如秦始皇所建的麗邑。同時，秦延續了建造祭祀建築的作法。秦始皇生前就在渭水南面為自己建立了宗廟，設立了神主，並且在陵側建立寢宮，擺設衣冠用具以便就近接受日常祭祀。

西漢繼承了秦代陵寢制度並且有所發展。陵園裡只有一個重城，陵墓在陵園的中央，坐西朝東。陪葬墓區在陵墓前方。西漢初期，帝、後在一座陵園內異穴合葬。從文帝開始，帝、後各建一座陵園。到景帝的時候，在文帝霸陵旁也建造廟宇。以後這種陵旁立廟的制度一直延續到西漢末。

三國兩晉南北朝之葬俗

三國兩晉南北朝的墓葬制度大體承襲漢代，但也有所發展，也有獨比如畫像石墓減少，貴族和官僚一般用磚室墓;墓室中獨特之處在於設定棺木的棺床;完全模仿房屋的石槨;墓內有鎮墓獸、墓誌等;磚室墓、土坑墓、石室墓、崖墓等多種墓室形式並存，而以磚室墓為主。

但是在三國時期，魏武帝曹操與魏文帝曹丕的墓葬都依山為陵，不封不樹，不建寢殿，不設園邑神道，地面上不留任何痕跡。這主要是因為他們父子皆主張薄葬，可以說他們的主張對秦漢以來的厚葬之風，是一次很大的衝擊。

隋唐之葬俗

開皇元年，隋文帝楊堅奪取北周的政權，建立了隋朝。八年之後，隋滅掉了陳，結束了魏晉南北朝時期近四個世紀的分裂割據局面，重新統一了中國，為中國的封建文化奠定了基礎，同時也為陵寢制度的復興與發展提供了物質條件。

但隋朝是一個短命的王朝，僅僅有二世，前後不到四十年，文帝和煬帝又都死與非命，所以在陵寢制度上，隋朝雖然恢復了秦漢封土為陵的規則，