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而最讓人心痛的是,如今邙山上那些從外表看來仍高大巍峨的陵墓,其地宮的寶物早已被洗劫一空了。因此說,用&ldo;十墓九空&rdo;或&ldo;十墓十空&rdo;來形容現在的邙山古墓群一點也不為過。
誰是氓山墓葬的真正主人?
邙山陵墓的真正主人都是誰,在史學界一直是個難說清的問題。由於墓葬位置的文字資料流傳下來的很少,墓碑又因年久散失難以尋覓,頻繁的戰亂中,墓主的後代流散各地。要確定每座墓主的身份,實在困難。
&ldo;北邙山上朔風生,新冢累累舊冢平。富貴至今何處是,斷碑零碎野人耕。&rdo;明代詩人薛瑄的這首《北邙行》,真實反映了邙山古墓的歷史狀況。隨著朝代的更替,一般的墓冢不復存在。經歷千年風雨剝蝕和人為破壞仍能兀立於邙山之上的,都是工程量極大的大墓冢。歷史上遺留下來可供考的東西越來越少。這也增加了確認墓主身份的難度。
據記載,清代乾隆年間,洛陽知縣龔松林搞了一次&ldo;立碑運動&rdo;,在大大小小的陵墓前都豎起了石碑,刻上墓主人姓名。但因為龔松林事前根本沒下足考證工夫,急於求成,結果常常張冠李戴。因此是越立越亂,再想要弄清那數不清的陵墓的真正主人是誰,還真是&ldo;蜀道難,難於上青天&rdo;。
儘管如此,由於有出土的墓碑佐證和史料記載,還是有些線索能夠證明邙山長眠者身份的不一般。
根據文獻記載,洛陽邙山地區主要埋葬著東漢、曹魏、西晉、北魏四代帝陵及其陪葬墓群。這一區域面積達750餘平方公里,地跨今洛陽市所屬的西工區、老城區、澗西區、河區、洛龍區、偃師市、孟津縣7個區縣。
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