34.樸實無華的茶會(第4/5 頁)

將星幽體物質化，那麼星幽體也就兼任有實在體的功能。將會獲得真正的不老不死，且因為永動機化的緣故，也會獲得無限的魔力源。能夠根據狀況改變自身的外表，連性別也能夠自由的轉換。

路遙完成第三法是在平行世界的聖盃戰爭。

具體也記得不是很清楚了，不過大致的過程還是有印象，好像是7vs7的servant大戰吧？記得貞德也是在那兒認識的。

聖盃大戰的分歧點是在第三次聖盃戰爭。

沒有召喚avenr而是召喚了ruler的話，就會走向那個『可能性』。

西元之後的魔術師所渴望是抵達根源，雖然路遙對抵達根源的興趣不大，不過卻對西元以後仍然能夠稱之為魔法的神秘感興趣。

並且，不單單只是興趣，還有認為第三法確實是可以幫助到自己。

在第四次聖盃戰爭中，路遙曾打趴了所有參賽者而來到了聖盃面前，但那是被汙染了的聖盃。

——不，應該說是被使用過的聖盃。

在第三次聖盃戰爭中，愛因茲貝倫家所召喚的違規第八職介avenr，被冠以安哥拉·曼紐之名的無名青年英靈。因為他是因為周遭的願望所製造出來的英雄，因而一旦進入聖盃，就等同於許願。

聖盃回應了他身上纏繞的願望，變成了『此世全部之惡』。

也就是說那次聖盃戰爭中，所謂的聖盃只是個空殼，成為『此世全部之惡』的安哥拉·曼紐佔據了聖盃。

不過，聖盃那『實現勝利者的願望』的機制實際上並未改變。

但由於聖盃內部匯聚了安哥拉·曼紐的惡性力量，故而許願者的願望會被聖盃往惡的方向扭曲。

換言之，只是不是瘋子，就不會去使用的玩意。

最終路遙只能夠無奈的將安哥拉·曼紐封印到了虛構世界之中，然後等待十年之後的第五次聖盃戰爭了。

不過在此期間路遙前往了平行世界，參與了這個聖盃大戰。

剛好這個世界的聖盃又是沒被汙染過的。因此，把某個假神父打了一頓之後，順手就把大聖盃給整了過來，然後就完成了第三法了。

而第五次聖盃戰爭被馬里斯比利委託去參加當輔助，最後協助馬里斯比利獲得勝利，許願獲得了建造迦勒底的金錢。

完成了靈魂物質化並不能說是完成了第三法，可以隨意的進行編織星幽體，這才叫第三法。換言之，哪怕是讓全人類都靈魂物質化這種事情，路遙也是可以做到的。

不過路遙不會去做這種事情，倒也不是不願意，而是做起來太麻煩。倘若全人類危機到只能夠用第三法才可以延續下去的話，那麼路遙絕對不會吝嗇，但如今可以但沒必要的情況下，路遙也不會自找麻煩。

他不是天草那種把路走窄了的、並且讀書少的悲觀主義者，認為人類無可救藥又想要去救濟人類。

想要讓人類擁有更美好的未來辦法多的是，不缺第三法這一種。

對於路遙而言，第三法還有一種用法，即構建『星幽界』。當然，僅僅只有第三法的話，星幽界還是難以完全建成的。第三法所可以做的只是打地基，讓星幽體不至於那麼脆弱，經不起折騰。

收納於星幽體之內的兩個模擬創星圖『虛星·太歲』與『sasāra』，這才是開拓星幽界內容的最基礎的能力。

在迦勒底活動的路遙是類似於終端、分身一般的存在，從本體所分離出來用於在外面活動的個體。作為保持緊密連續性的，就是共享『星幽界』——個人概念宇宙/自我觀測宇宙（pernallogy）。

星幽界近似虛數空間，乃是由路遙的魔術迴路所構建的概念性時空。基於這個特性，路遙才