第十九章三十三天黃金塔(第1/2 頁)

楊易思索良久，還是決定遵從本心，放棄了與自己有緣的八卦圖和劍，最終他有了明確的選擇，決定將自己的唯一真器鑄造成“塔”。

這一方面是他比較喜歡“塔”這個造型，另一方面也是因為“鍾”“鼎”“塔”都是重器，而且原著中“鍾”“鼎”這兩個造型的帝兵太多了。

“鍾”有崑崙仙鍾、無始鍾，還有金烏大帝的道劫黃金鐘，甚至萬龍皇的萬龍鈴也隱約有鐘的影子。

而“鼎”在原著中也有不少，除了主角葉凡的天帝鼎，還有帝尊的成仙鼎，搖光聖地的龍紋黑金鼎。

這些造型的帝兵已經夠多了，他不打算再多這樣的兵器了，這樣沒有特色不說，還容易“撞器”，而“塔”就不同，原著中出名的“塔”只有荒塔和仙淚綠金塔，而且存在感都不強。

荒塔雖然是和綠鼎齊名的存在，但從頭至尾基本上都是傳說中的存在，除了後期青帝要逆天擊穿仙域出現過外，前期都是背景板。

而仙淚綠金塔在原著中出場也不是特別多，名氣比起其它帝兵來說要小的多，所以選擇“塔”做唯一真器，在遮天世界，還是挺有辨識度的。

而且楊易本身身為聖靈，受天地所鍾愛，會有仙金伴生，原著中葉凡切出的九竅石人時就曾得到了指頭大小的龍紋黑金劍，而楊易作為無限接近聖人的聖靈，自然也孕育有無上仙金。

他孕育的仙金就是道劫黃金，也就是原著中金烏大帝用來鑄造帝兵的仙金，屬於九大仙金之一，堅硬無比，而且九大仙金各有妙處，都有其與眾不同的價值。

比如神痕紫金可以銘刻道的痕跡，被祭煉到的通靈通仙的地步，與主人靈魂交融後，可以捕捉天地間的大道符文。

而道劫黃金則是可以助人抵抗各類災劫，講究的是百劫臨身，我自巋然不動，可以說是九大仙金中最為堅硬的存在。

而道劫黃金不論是祭煉成“鼎”還是“鍾”都不太合適，唯有鑄造成“塔”才能發揮出它最大的威力，而且黃金塔看起來就比黃金鐘、黃金鼎要好看的多。

選定了“塔”這個造型之後，楊易開始思索具體的樣子和層數，既然是重器那就越大越好，聖靈走的本就是一力降十會的路，剛猛上不比聖體、霸體差多少，所以楊易決定鑄一座三十三層的“塔”，每一層塔就是一個小世界。

三十三天道劫黃金塔！

逼格夠，玄妙夠，威勢夠，一切都夠，就是道劫黃金不太夠！

楊易估計上天賜予他的道劫黃金，可能也就夠鑄造個五層的樣子，連六分之一都不到。

“要想以仙台自生的道劫黃金鑄造三十三天道劫黃金塔，恐怕得成為幾十萬年才夠用。”楊易以“數”字秘推演了一番後，大約確定了所需的道劫黃金與自己自生道劫黃金的時間。

聖靈為天地所衷，仙台會自生成道之器，只要不破壞“器壤”，就可以不斷生長，並且按照聖靈的想法成型。

而且因為本身就是自己孕育的，會比一般修士煉製的更加強大，更加得心應手。

“仙台的道劫黃金就先不動用了，讓其慢慢的孕育，我先用‘神紋’鑄出自己的體內之器再說，外在之器等蒐集到足夠多的道劫黃金再說，想來有‘數’字秘在手，收集道劫黃金不會特別難！”

楊易很有信心，畢竟“數”字秘可是凌駕在《源天書》與段德的墓葬學之上的，在尋龍分金、陰陽風水、定源斷脈方面絕對是天花板的存在。

楊易將心神沉浸到苦海中，認真的研究起了自己的“神紋”，每一道“神紋”都像是一道仙金鍊，繚繞在灰色的苦海上空，這是由生命精氣凝聚而成的原始形態。

將原始“神紋”錘鍊成“器”，對於修士來說非常重要，每一個人都會認真對待，因為這