第015章:妖的由來(第2/3 頁)

臨走時，瑤姬突然想起還沒有問發鳩山之靈名字來著。

“歐鰉！”

瑤姬對這個名字非常陌生，她還以為是以當年炎帝的部族取名來著。

此時，在夏九溟的干預之下，她破天荒地在東海之外，和巫山本源取得連線。下一刻，她身體直接裂解消散，然後在萬里之遙的巫山，一朵靈芝快速從她當年的封地長出。

瑤姬回來後，發現這次水勢不小，當即開始分流治水，力圖減少損失。

把瑤姬送走後的夏九溟，感覺渾身輕鬆不少。

那女人還真是離譜，他還是第一次見搞長途旅遊的山靈，這是真的有點東西。

不過他也還是第一次知道，見禍之妖可以跑這麼遠來通知當事人，也是離了大譜的東西。

這是一個神話世界，不是道教神話，而是偏向於原始神話。所以成長路線與模式雖有，但具體的修煉體系並不存在。

這個世界的妖，也不是說動物修煉而成的那種東西。

首先，這個世界是以天地為本，所以山河之靈在這個世界是最高階的存在。

某種程度上來說，巫祝們的力量與權力，也是來自山河之靈。

畢竟，真正能夠直接溝通天地，並一定程度上借用天地之力的，只有一個人——巫咸！

所以他在五帝失蹤後，可以快速集結各個部族，自號人皇與天庭抗衡。

而這個世界的妖，也不是夏九溟前世所熟悉的那種，動植物獲得靈智，然後修煉而成。

這個世界的妖，基本都能在《山海經上找到原型，且絕大部分特徵相近。

比如贏魚，見之其邑大水；比如畢方，見之大火之兆；再比如朱厭，白首赤足，見則大兵！

說白了，它們是天地造化孕育下，以災禍形式，平衡世間的劫禍之靈。

其實，最初它們並不被稱為妖，它們某種程度上和填海的精衛類似，都是類似一種特殊機制，並沒有邏輯清晰的自我意志。

但凡事總有例外，帝俊久遠前與五帝爭雄大敗，性情有所改變。在求勝之心與戰敗恥辱驅使下，竟以人神之姿，強行巫祝之事……然後在過程中就出了大問題。

帝俊竟以人的意志，領悟到了天地的這種機制，並且獲得了承認，以人神之姿化為天劫，從此成為應劫妖神。

從那時起，這種平衡機制就出了問題，開始不斷有劫禍之靈脫出規律，誕生靈識。

而帝俊相繼與娥皇、羲和、常儀生下了三身、十大金烏、十二月女，重新累積起了與五帝抗衡的資本。

也是從那個時候開始，它們才被統稱為妖的。

按照夏九溟的理解，這個稱呼雖然定位不同，但也沒叫錯。

畢竟現在妖已經脫離劫禍之靈的機制，開始有自己的追求了，就是不知道後續發展會如何。

反正東海的三族爭霸已經讓他看不懂了，他不拉偏架最多兩個月這龍族就該跑路了。

所以他也不敢憑藉前世記憶，去猜測天地之爭結果，反正都對不上，還是看他們鬥吧。

……

三日後，赤水之北。

“這是什麼地方？怎麼到地都裂開了，這是多久沒下雨了？”敖鳶看著下面乾枯的大地，驚詫不已。

精衛左右看了看，說道：“我們倒回去一點，這裡不會有人，得去邊緣一點的地方。”

“哦，那這到底是什麼地方？”

“嗯……怎麼說呢，一個並非是妖，但卻天譴加身的人，選擇自封的地方。”精衛淡淡說道。

這地方她其實是第一次來，但這裡主人的故事，她小時候卻經常有聽到。

據說，這也是當年帝俊強行溝通天地化劫後，引發的一