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離開京師之後，柳永租了一輛馬車，抄近道去了鰲山，沿途風光雖說不錯，可謝玉英則不太滿意，她要求去長安，去見識見識神秘的太液池，也許還能與神交已久的陳師師晤面。

可她哪裡知道，此乃柳永之一塊心病，陳師師夫婦丟下不省人事的他急匆匆地離去，連等他甦醒都不能，想必一定有何急切之事。去了長安，見不著便罷，若是相見，必然有大喜或者大悲之事發生，喜則恭賀之，悲呢？

柳永以不順道回絕了謝玉英。在途經鰲山的途中，柳永向謝玉英講述了當年的有關故事，新詞的謬傳，冒充新詞賺錢的欺騙，地方戲劇和地方舞蹈的新奇，令謝玉英聽得入神，並羨慕不已，很不得回到當年去。

途經鰲山的那個小鎮時，謝玉英得知此乃當年所見地方舞蹈之所，便要求在此吃飯。碰碰運氣，興許還能看到那種神奇的舞蹈。

鰲山地處交通要道，過往車輛眾多，柳永的馬車經過當年那個開小餐館的院壩門口，他向裡張望，臺階上有一把躺椅，椅子裡躺著的老頭，面熟得很，他心裡高興。讓馬車進入院壩，柳永下了車，走向躺椅，椅中人也打量著來人。還用手敲了敲自己的頭。

柳永蹲將下去，拉著眼水不好的老頭的手問道：&ldo;健在就好，還能見到你，真好真好！&rdo;

躺椅中的老者似乎想起了什麼。他吃力地起身，走路顫顫巍巍地，可熱情了。嘴裡不清不楚地重複道：&ldo;吃飯，吃飯，我請，我請！&rdo;

坐下不久，飯菜上桌，柳永與謝玉英可能真是餓了，一邊吃一邊與老頭攀談，他們說到地方舞蹈，老頭告訴他，舞蹈晚上便有，眼下他的兒子和孫子陪遊客上山去了。

謝玉英有些激動，與柳永商量後便住在此旅店之中。老頭熱情得很，他說，眼下乃旅遊旺季，住宿緊張，若不嫌棄，便暫住他的屋子，他與孫子擠一擠便可。

奇怪的是，老頭並沒有真正想起柳永，也不記得當年地方舞蹈與即席寫就的柳氏新詞的巧妙組合，對當年的驚奇、驚喜和震盪山谷的歡聲笑語，一點印象都沒有。

儘管如此，謝玉英為能欣賞到地方舞蹈而興趣盎然，而柳永也沒有感到失望，他的滿足在於老頭的經濟意識不錯，經營理念也算先進，待人熱忱乃旅遊發展的基本素質，鰲山人做到了，而且進到了骨質裡，這對於曾經為此付出艱辛的柳永而言，那是多大的安慰啊！

晚上，篝火點燃了，木柴發出哧哧的聲響，粗獷的旋律隨著山風流淌，舞蹈之人穿著頗有跳神色彩的服裝，圍繞著篝火，與篝火一起躍動。

那種舞蹈如同安魂曲一般，形體描述的彷彿是一個為了上贍父母下養兒孫的一個終生勞作之人，到了垂暮之年，由於積勞成疾，病入膏肓，奄奄待斃之時，兒孫們均為之著急，為之祈禱，做法事，祭犧牲，燒紙錢，煙霧繚繞，乞求於無所不能的神靈，其心可感，其情可嘉，真是感天動地。

神靈審視其人作為，感念他的純孝和善良，感動於孝道傳家，突然神光閃爍，為之驅除病患，趕走魑魅魍魎，表演者由神情凝重，一變而為展露笑顏，眼見得此人的身體便漸漸好轉，可以進食，食之有味，不再骨瘦如柴，面色泛著紅光，走路也形同年輕人一般。

謝玉英看得入神，她不住地對柳永道，這種舞蹈寄託著厚重的文化傳統，寄託著博大精深的傳統觀念，虛幻的表現形式足以充分發揮舞蹈的表現力，高深的文化意蘊令這種舞蹈代代相傳，經久不衰，充滿著無窮的藝術生命力。

柳永不住地點頭，今日謝玉英之感受，恰似當年柳永首次觀看這種舞蹈的感受，可謝美女豈能知道，柳永眼中的淚光具有其獨特性和負罪感。

觀看舞蹈的柳永，心中隱隱作痛，謝玉英的驚訝傳遞到柳永那