第163章 菲律賓總督區(第2/2 頁)

當地居民的見證下被處以絞刑，本來廖廣雯想搞點更殘酷的刑罰比如凌遲什麼的。

但是後來又放棄，一是太麻煩，二是澳宋怎麼也是近現代文明，這樣搞不符合澳宋一直標榜的先進和文明。

“經”這種東西你自己都不照著來還怎麼讓別人信，澳宋還要對外輸出價值觀和澳宋模式呢。

這些圖華兇手屍體被懸掛起來示眾，然後在下方用多種文字寫上罪行，不準任何人去給他們收屍體，讓所有都看看圖華的下場。

有些人覺得不解氣，應該以眼還眼，以牙還牙，板牙人圖華，澳宋就圖回去，費什麼功夫去審判真兇。

這是非常樸素和狹隘的想法，這樣無差別的圖回去固然解氣，但是貽害無窮。

澳宋是一個先進文明，崇尚的是冤有頭債有主，誰圖的就去找誰，如果無差別的圖回去，濫殺無辜，那樣的話澳宋和那些搞圖圖的人有什麼區別呢？

他搞圖圖是畜生，難道自己搞就不是了？如此雙標不可取。

而且冤冤相報何時了，每個國家都不可能永遠繁榮昌盛屹立不倒，現在圖回去了是爽了，以後等你衰落了人家也可以用同樣的理由再圖回來就沒完了。

只有找出罪魁禍首才是解決問題的態度，才能讓所有人都服氣。

澳宋所做的一切都要為國家利益服務，不能被仇恨矇蔽雙眼，衝昏頭腦，以後澳宋是一個能解決問題的負責任大國，要參與國際治理的。

而且圖圖這種事非常簡單粗暴低成本，一用就容易路徑依賴，以後遇上問題啥都不考慮了直接開圖多簡單，就會全世界欠血債。

想要別人服氣可不能自己身上一堆血債，不然都是嘴上服氣，心裡不服，到處結仇，都是讓人家用來攻擊的話柄，以後國家出問題了是會被牆倒眾人推的。

用冤有頭債有主的處理方式可以把澳宋文明和其他無差別開圖的文明區別開來，雖然同為殖民者，但是澳宋人顯然是一個更好的主子。

至於為什麼對待土著沒那麼仁慈，當然是有原因的，柿子還知道挑軟的捏，都知道他是土著了統戰價值肯定比其他文明種族的人低。

而且對於土著澳宋也不採用種族圖圖的政策，最多抓了強制勞動，畢竟殺人沒得洗，但是強制勞動還可以說是幫他們融入社會。

：()17世紀風起澳宋