第123回 釋迦後裔(第1/2 頁)

諦聞禪師道：“當時月國面臨東西兩面作戰，東面是外侵別國，西面卻是自己的國土，是故月國國王傳令東侵的兵將回國守土，月國軍隊便從東方撤了回來，抵抗十字軍。說句實話，當時朝廷的西界都護軍和九州會桓大首領率領的義軍，兵力與月國人不相上下，若不是月國人率先撤兵，月華大戰誰勝誰負，還真是說不準。”

鹿淮一直覺得本國天下無敵，此時聽諦聞禪師這麼說，不由得心下不服。

諦聞禪師道：“自十字軍東征以來，月國雖然失了一時之利，但眾臣民卻一直在頑強抵抗。十字軍南攻梵國，兵力分散，月國大軍又返回了西方，發起了反攻，在聖城一戰大敗十字軍，使其西退三百里，聖城又落入到月國之手。那時十字軍的將軍發來兵符，命南攻梵國的兵馬揮師西歸，東西兩面夾擊月國，再奪聖城。所以十字軍才會在那個時候撤兵。”

鹿淮道：“那十字軍搶回聖城了麼？”

諦聞禪師道：“那個老僧不知，但十字軍西撤，的確解了梵國之圍。我等僧眾來到梵國王宮，和梵國國王一同商議，知道十字軍的撤軍是一時之計，難保他日後不會揮師再來，便決定暫將釋迦的後裔留在中華，待局勢徹底穩妥，再將其送回梵國。”

鹿淮點點頭，說道：“所以釋迦後裔就留在了中華了？”魚幼煙白了他一眼道：“盡說廢話，那金閣裡供奉的女童，就是釋迦後裔！”鹿淮一愕，忙道：“釋迦後裔是個女童？”

諦聞禪師道：“不錯，壺頭陀師兄將她帶離梵國，來到了南海大悲嶼，一直在那裡定居。”鹿淮奇道：“大悲嶼是什麼地方？”

諦聞禪師道：“相傳是觀世音菩薩的道場。”魚幼煙也道：“聽我舅舅說，大悲嶼上有一座觀世音菩薩的立身石像，高九十九丈，直指高天，絕不是凡人之力所能鑄造，所以大家都說這是觀音菩薩以神力幻化的身像。直到今天還一直有人守著呢。”

鹿淮滿臉懷疑神色，嘟囔道：“真的假的？”望向諦聞禪師，眼中露出詢問神色。

諦聞禪師會意，緩緩說道：“菩薩石像確有其事，但是不是觀音菩薩的道場，老僧也說不準。適才這位女檀越說有人守護大悲嶼，這是真的。島上的武學世家沈家，千年前就開始守護大悲嶼，一代傳一代，一直到今天。壺頭陀師兄知道沈家篤信佛法，武功卓絕，大悲嶼又易守難攻，所以將佛陀後裔藏到了大悲嶼，自己也留了下來，一直守護佛陀後裔。”

鹿淮點點頭，又道：“那個女孩子現在仍在大悲嶼上？”魚幼煙道：“你沒聽大師說麼，這是四十多年前的事，那人現在已經四五十歲了，你還稱人家女孩子，好不羞麼！”

鹿淮也覺得自己失言，但卻不願直承，剛要出言反駁，只聽諦聞禪師道：“如果她還活著，今年應該四十六歲了。”

二人聞言一驚，魚幼煙道：“沈夫人已經死了麼？”諦聞禪師道：“她前年已經病故。”鹿淮道：“那佛陀後人豈不是滅絕了？”

諦聞禪師搖頭道：“自她離開梵國之後，十字軍又接連發起了幾次東征，梵國的局勢一直不是很好。到了她三十歲那年，仍然動盪不安，回梵國的日子也遙遙無期，當下大悲嶼的沈先生做主，讓她和自己的兒子沈南柯成婚。”

鹿淮奇道：“她三十歲才成婚？”當時女子十四五歲便可嫁人，過二十歲還不成親便已是異類，拖到三十歲，的確足以驚煞旁人。

魚幼煙道：“那沈夫人留下了子嗣沒有？”諦聞禪師點頭道：“成婚第二年她便生下了一女，是故佛陀的血脈今天仍在，不過已經不姓‘釋迦’，而是姓‘沈’。”

鹿淮道：“那個沈姑娘現在還住在大悲嶼上？”諦聞禪師道：“是，她祖父祖母和母親都已經過世了，眼下大悲嶼的主人是他父親沈南柯先生，父