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三號號盒子紅纓纓，

跟上咱的紅軍哥哥鬧革命。

長槍短槍馬柺子槍，

跟上咱的紅軍哥哥上南梁2。

紅豆角角熬南瓜，

革命成功了再回咱家。

這一段一段，一興一抒，感情層層遞進，一直推向高潮，無論從形象性或抒情性方面講，都是一首不可多見的佳作，它把陝北人民對紅軍的熱愛和革命必勝的信念充分地表達出來了。難怪全國解放不久，這首歌就傳遍了全國。我覺得我們應當回過頭來好好向民歌學習學習了。現在流行的一些抒情歌子，景中無情，情不沾景，或牽強附會，景在東來情在西，甚至南轅北轍，實在沒多少價值。單靠「洋化」和「小市民化」是不行的啊！

陝北民歌一般採用情景統一的抒寫方式，但也有一些歌子的情與景是相互矛盾著的，情被放入了逆境之中，以情、景對立的方式來抒情。如一段信天游，寫一位未出嫁的姑娘死了情人，非常悲痛，懷念死者的感情：「老槐樹上喜鵲喳喳叫，娃娃們唱來大人們笑；杜梨樹開花白楚楚，我人面前笑來人背後哭；太陽地裡我穿紅鞋，半夜裡起來我穿白鞋……」。以喜鵲的叫聲，人們的歡笑聲和盛開的杜梨花等，構成了一個熱烈明朗的景象，然後抒寫抒情主人公悲傷壓抑的心情，這悲、喜，明、暗就形成了對立。但這絲毫沒有削弱抵消悲的程度，反而加強了這種程度，悲情在喜景的反襯下，顯得愈加悲涼了。這就是人常說的「以樂景寫哀」的手法，樂和哀相反而相成了，讀起來感情更為曲折感人。《光棍哭妻》這首歌也大量採用了這種寫法，取得了較好的效果。如：「正月裡鑼鼓敲，敲來敲去好熱鬧。每年每月我賢妻在，今年我賢妻黃土裡埋，孩兒的媽媽喲！」「每逢佳節倍思親」啊！

白紙上寫黑字，色彩對比強烈，字就愈顯其黑了。這種反襯，形似矛盾，其實有著內在的、感情上的聯絡。為何「每逢佳節」便「倍思親」呢？就因為往年此時便有「兄弟登高處」的情景，而今年此時卻「遍插茱萸少一人」，怎不見其悲涼呢？——回憶、對比，是內在感情的聯絡線索啊。古人說得好：「哀景寫樂，樂景寫哀，一倍增其哀樂。」1此法用得好，能收到好的抒情效果。

1 劉熙載：《藝概》。

總之，陝北民歌強烈的抒情性是透過各種手法來完成的，它的突出特點，一是感情的真實，二是感情的濃烈。形象化的方式，仍然是它的抒情的基本方式。它不是將情感硬塞給讀者、聽者的，而是以敘述、描寫為主，採用多種方式將感情強化，創造出特殊的意境，然後讓讀者自然而然地去感受，去體驗，去想像，去補充豐富。這樣的結果是，情感抒發得自然而然，讀者、聽者也感受得自然而然，可以說是，「心領神會」。文學這東西，它的打擊力往往不在字面上，而在字裡行間，在言外之「意」。「不著一字，正欲使人自得」，以潛移默化的方式來進行「攻心」，作者所要抒發的情感便在無聲無息之中輸入了讀者、聽者的精神之中。文學藝術，特別是詩歌，是以引發人的精神、情緒為物件、目標的。陝北民歌的抒情色彩其所以濃烈，衝擊力量強，原因即在於此。

第六章 巧手手剪下些好窗花

——幾種突出的表現手法

任何一種獨具風格的藝術品種，都有著它與之相適應的表現手法，因而，表現手法的運用總是體現著藝術風格特點。中國各地民歌採用的表現手法基本相似，但又有所偏重。如諧音雙關的手法，以「晴」諧「情」，以「絲」諧「思」，「東邊日出西邊雨，道是無晴（情）還有晴（情）」，江南一首民歌中：「春蠶到死絲（思）方盡，蠟到熄時淚始幹」，廣東一首民歌中：「雨裡蜘蛛還結網，想晴（情）唯有暗中絲（思）」等等。這種手法顯得精巧，往往只用一