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在恢復思維的順暢和身體的觸感之後，計緣就一直處於一種恐慌的狀態。

自己很顯然並不在家裡或者醫院，周圍沒有任何人聲，若說聲音的話，只是能聽到一些蟲鳴和偶爾的鳥叫，鼻子能聞到一股淡淡的黴味。

這讓計緣不由懷疑自己是不是躺在什麼野外的馬路上，或者什麼更糟糕的地方。

甚至有可能自己被什麼人綁架了，還打了藥扔在某個荒宅倉庫。

在忐忑不安中不知過去多久，沒有人來沒有車往，有的只是一成不變的安靜。

慢慢的，計緣就發現，自己的聽覺似乎變得很敏銳，那些高低不一的蟲鳴和鳥叫變得異常清晰。

有時候，如果計緣那會剛好沒有被雜念和心中的忐忑影響，聽到蟲鳴鳥叫時能較為準確的感覺出它們在什麼位置，甚至還隱約知道兩者間距離多遠。

不過這種聽力出眾的感覺雖然很神奇，可計緣心裡是越來越慌也越來越煩躁的。

計緣不知道究竟過去了多久，但總覺得已經過去了很久很久的時間，這期間一直沒有任何人出現在身邊，哪怕真的是綁匪過來也好啊！

加上身體不能動眼睛也睜不開，這種感覺比被關在小黑屋更可怕，為了不讓自己被逼瘋，計緣只能不斷思考問題，在心裡回憶和思索究竟發生了什麼。

跳過自己昏迷的時間，最後的記憶停留小溪邊遇上的兩個人那，那會自己暈過去的時候還能聽到兩人的驚呼。

兩人說是在尋找失蹤者，已經大半個月了，那麼從他們穿著制服看，可能兩人是搜救隊員，可為什麼自己沒在醫院而在這裡？

是中間發生了什麼，還是這兩個搜救隊員本身有什麼不對勁？

這些問題計緣只能思索和猜測，轉而把思緒再放到別的地方。

而在這之前最不容忽視也是最最關鍵的，自然是那個詭異的棋局，沒有那個棋局這一切都不會發生。

如果以前的計緣是無神論者，那麼現在的計緣顯然已經改變了觀點。

不論是出來之後公司營地的消失，還是兩個搜救隊員的話，以及當時身體在短時間內產生的變化，都是計緣親歷的事實，前兩者或許還有作假的可能，可身體的變化卻是實實在在的。

也就是說，當時的自己在外人眼中，確實已經失蹤了大半個月，而自己本人的感受則僅僅過去了幾分鐘甚至更短的時間而已。

這不由讓計緣想起小時候聽爺爺講過的一個故事：

（傳說在古時候有個樵夫，一日上山砍柴偶遇兩個老叟在山中下棋。

於是樵夫就把薪柴和斧子放在樹邊，站在一旁打算看一會兩老叟的對弈，一老叟還笑著掰了半個桃子給他用來解渴充飢。

看了半天之後，有老叟突然轉過頭對樵夫說道：「你該回家了。」

樵夫這才驚覺天色已晚，於是伸手去拿柴擔和斧子，卻猛然發現乾柴早已不見，柴斧更是連斧柄都爛掉了，空餘一個鏽蝕不堪的斧頭。

有些驚異莫名的樵夫趕緊沿著熟悉而又陌生的山路回家，村落的樣子變化頗多，村內熟悉的面孔更是難見一張。

細細問過，樵夫才知自己竟然在山中待了六十年，家人皆以為自己當年命喪獸口，家中的父母長輩也早已過世……）

這個故事是小時候計緣最喜歡的故事之一，故事中的老叟流傳中是兩個仙人，並且在故事發源地還有一座有名的爛柯山。

計緣和同事們去野營的自然不是爛柯山而是牛頭山，可計緣看到的古樹、棋局和鏽斧無一不對照了爛柯棋局的傳說。

照此說來，也就不難解釋為什麼計緣覺得僅僅過去了一小會，外面卻已經時過境遷的去了大半個月。

而且計緣的運氣比樵