第11部分(第1/4 頁)

儘管看起來六棵九節藤就已經將這混沌原石佔據得嚴嚴實實，再無種植其它藥草之地，其實只是一個錯覺。

在混沌原石之中培育藥草，並無需要象在藥圃之中種植藥草一般，每棵枝苗之間要留足空間，避免互相之間爭奪養分靈氣，只管密密麻麻種滿便是，一點也不影響藥性。只要培育的不是象那“火冠樹”之類的具有龐大根部的品種，這塊一尺見方的混沌原石之上，根據滕文嶽的估量，足可以一次培育二十餘棵普通大小的藥草。

而且據傳說，即便是仙界中僅有的那三塊混沌原石，最大的不過半尺見方，與這一塊相比，面積足足小了一倍。

若是它物，大小相差一倍，也算不了多大的事情，但是對於混沌原石這等神物來說，面積相差一倍，就等於一下子擁有兩件神器，也就是說培育相同的藥草，最後自己所得竟能是仙界那幾位有幸能擁有此物之仙人的一倍。

難怪即便是仙界那些大神通的仙人，對此物亦是垂涎欲滴，能無窮無盡培育千年藥草，甚至是萬年藥草，並且還能提升藥性數十倍之多的東西，對修道之人的助益之力究竟有多大，絕對無法想象。

滕文嶽忍不住胡思亂想了一會，依依不捨地將混沌原石偕那培育在其中的幾株九節藤一起放入乾坤袋內。

照理說，不管是人物禽獸，亦或花草樹木之類具有生命之類的物種，皆不能在乾坤袋此種修道者所用的空間物品中生存，但那混沌原石卻是自成一個世界，並不依賴這個世界諸如陽光空氣靈氣等而生存，所以即便是放入乾坤袋內，對其中培育之藥草亦無一絲影響。

自從去坊市到現在，一路的奔波勞累，滕文嶽沉浸於得到混沌原石的興奮情緒之中，並不曾休息片刻，但是極度的興奮之後，必然帶來的是心神的極度勞累，即便是以修道者的體質，若是築基未成，亦是承受不住。

此刻將混沌原石放入乾坤袋後，滕文嶽忽然感到一陣極度疲乏的感覺襲來，再也禁受不住，合衣躺在石床之上睡了過去。

……

再次醒來時，已是紅日當空照。

滕文嶽金丹未結，未到辟穀之境，雖修道以來，隨著修為境界的提升飯量日益減少，但仍需服用世俗之食物以為生存之需。

醒來之後，感覺腹內飢腸轆轆，幸虧其早有準備，從乾坤袋內取出一些早已備好的乾果之物，配著清水進下，胡亂填飽了肚子。

即便只是些乾果清水之類，到底非是那精純的天地靈物，滕文嶽極厭其雜質俗氣，但為維持體力所需，只能勉強以其果腹。只再忍耐些許時日，如果有幸可以結成金丹，以達辟穀之境後，自是可以遠離這些俗世之物了。

雙腿盤膝，靜坐在石榻之上打坐片刻，驅動元氣循著經脈在體內執行幾個周天，將那乾果清水中所含雜質盡數消融排出體外，滕文嶽這才覺得清爽下來。

………【第二十一章　制符】………

滕文嶽恢復精神之後，立刻將前日從奇珍閣購得的用來製做符籙的各種材料從乾坤袋內盡數取了出來，按照先前為三年後天峰論道大會所做的打算，準備好好修煉研習一番制符之道。

修道六法門中，最難的自然是煉丹和陣法，這符籙之術雖不是最難，比起那煉丹和陣法來說，也容易不了多少。

一則是用以製作符紙、符砂的材料珍稀難得，二則是一個修道者想要精通制符之術，除了一些在制符方面極其有天分的天才之外，都需要消耗大量的珍貴原料進行千百次的練習，普通的修道者誰能承受得起這種消耗。

最為關鍵還有符訣，就像煉丹的丹方一般，符訣乃是制符的最關鍵所在，即便是有材料，如果沒有符訣，那也是巧婦難為無米之炊，根本製作不出相應符籙來。而任何一種符訣，都是消耗無數