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當前科學已經探測到的讓普通人無法接受。而官方不會公開的……新土！什麼是新土？從字面上就可以理解！一片新的土地！新的土地？在那裡？另外一個空間？當然不是了……要是另外空間的東西財子也就不會在此提出了。那就會規劃於平行空間當中，新土位於主空間……人道……地球！這是再地球上的一片普通人無法進入的區域。它建於明朝初期。明朝歷史上曾經出現過一次人類歷史上最大的移民活動。時間段大概是從洪武初年至永樂十五年，対於這此大移民歷史學家眾說紛紜。有人言：洪武三年，明太祖朱元璋命令天下：凡是陝西、河南、山東、北京、鳳陽，淮安、揚州、盧州等地的田地，允許農民自行開墾。為使墾荒政策奏效，還制定了法律和相應措施，較妥善地解決了土地所有權以及勞力、耕牛、種子、農具等一系列生產資料問題，並將法規、獎懲辦法詔示

天下。主要是：

第一，明令號召開墾荒地。為了有效地調動農民開荒積極性，多開生荒，擴大耕地，特明文規定，誰開的荒地就歸誰所有，不論原來有無業主一律歸開荒者長期享有，並宣告永不起科。

第二，廣招無籍流民墾荒。縱使有了土地而無勞力，開荒仍是一句空話。因此，嚴令各級地方政府，大力招收無籍流民前來墾荒，給特許優惠對所需之耕牛、種子和農具等必需的生產資料，官方給予決。

第三，號召四方流民回家。號召以往離家出走的人員回家，各歸田裡，不論其過去出走出於何種原因，一律不予追究。如果回家後，無地或少地者，政府按其人丁多少，撥給附近的荒地。

第四，統一制訂獎懲政策。目的在於獎勵多開荒，變生荒為熟荒，變熟荒為良田。依據各地實際情況確定賞罰標準，多墾荒多獎勵；對一些墾荒面積達不到規定標準的人則給予一定的處罰。這意思就是大移民是因為地少人多的地方的百姓，要去地廣人稀的地方開耕土地。沒有土地的流民跟需要穩定的生活。犯罪的逃犯可以免罪回家。這種種的誘惑才導致了民眾的遷移……但我們知道，這場大移民不是在百姓自願的情況下進行的。而且當時，為防止移民逃跑，官兵把他們反綁，然後用一根長繩聯結起來，押解著移民上路。人們一步一回頭，大人們看著大槐樹告訴小孩：“這裡就是我們的老家，這就是我們的故鄉。”至今移民後裔不論家住在何方何地，都說古大槐樹處是自己的故鄉。由於移民的手臂長時間捆著，胳膊逐漸麻木，不久也就習慣了，以後遷民們大多喜歡揹著手走路，其後裔也沿襲了這種習慣。　在押解過程中，由於長途跋涉，常有人要小便只好向官兵報告：“老爺，請解手，我要小便。”次數多了，這種口頭的請求也趨於簡單化，只要說聲“老爺，我解手”，就都明白是要小便。此後“解手”便成了小便的代名詞。　從這兩個小典故可以看出，移民活動是在官方強制的情況下進行的。而不是廣大民眾為了相應明政府的號召紛紛背井離鄉！這樣也就有了第二種說法。

另一說是言元朝末年，元政府連年對外用兵，對內實行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷，饑荒頻仍，終於激起連綿十餘年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮壓，爭域奪地的殊死之戰時有發生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰亂的創傷未及醫治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在元末戰亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統治的“表裡山河”而所以明政府要從人口密集的地區向以上的區域移民。這一說主要是講戰亂導致當地百姓傷亡過大，萬街空巷。真不知道這位老先生在想些什麼。

元末戰亂確實不少，但元政府的對手是誰？就是百姓！就是民眾。元朝的江山就是被百姓打下來的。周邊的百姓都已經結成義軍。而且最後勝利的義軍……十亡七八從