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公莫非慮昧在此，得罪漢帝麼？&rdo;信略略點首，昧又道：&ldo;漢所以不來攻楚，還恐昧與公相連，同心抗拒；若執昧獻漢，昧今日死，公亦明日亡了！&rdo;一面說，一面瞧著信面，仍然如故。乃起座罵通道：&ldo;公系反覆小人，我不合誤投至此！&rdo;說著，即拔劍自殺。信見昧已刎死，樂得割下首級，帶了從騎數人，徑至陳地，謁候高祖。

高祖既派出使臣，不待返報，便自洛陽啟行，直抵陳地。韓信已守候多時，一見御蹕前來，便伏謁道旁，呈上鍾離昧首級。但聽高祖厲聲道：&ldo;快與我拿下韓信！&rdo;話未說完，已有武士走近信旁，把信反綁起來。信不禁驚嘆道：&ldo;果如人言，狡兔死，走狗烹，高鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡，天下已定，我固當烹。&rdo;高祖聽著，嗔目語通道：&ldo;有人告汝謀反，所以拘汝。&rdo;信也不多辯，任他縛置後車。高祖已得逞計，還要會集甚麼諸侯，遂復頒詔四方，託詞韓信謀叛，無暇往遊雲夢，各諸侯王不必來會。此詔一傳，即帶著韓信，仍由原路馳回洛陽。小子曾記得古詩云：

築壇拜將成何濟？破楚封王事已虛，

堪嘆韓侯知識淺，何如范蠡五湖居！

究竟韓信如何發落，容待下回說明。

都洛陽，原不如都關中，婁敬之說以矣。然必謂關中險固，可無後憂，則又何解於嬴秦之亡？然則有國家者，仍在尚德，德足服人，天下自治，徒恃險阻無益也。高祖釋季布而斬丁公，後世以勸忠稱之，實則未然。夫以直報怨，以德報德，乃聖人不偏之至論。季布可赦也，赦之不失為直，丁公可賞也，執而殺之，背德實甚！如謂丁公事楚不忠，罪無可逭，則項伯早在應誅之列，一封一誅，何其背謬若此！要之漢高為當時雄主，一生舉措，專喜詭譎，出人意外，釋季布而斬丁公，正其所以示人不測也。厥後偽遊雲夢，誘擒韓信，雖由陳平之進策，實自高祖之好猜。信未嘗反，而誣之以反，即斬丁公之譎謀耳。雄主寡恩，其信然乎！

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