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有了後來。

易玉子看過《大玄經》，那書裡是一位有天分的，勉強觸控到規則的祖先寫的。他說：修真雖然是逆天的手段，但是卻不是最正確的修煉方式。修真的目的是長生，可長生不用修煉它本身就存在。這種存在人們叫它生生不息，對於生生不息的解釋，現實也許後世也只是針對某一物體，比如，自身，透過提煉自身的強度達到生生不息，但這是錯誤的。生生不息的最基本奧義其實很簡單：

&ldo;萬物依賴&l;道&r;而生，&l;道&r;滋養萬物，所以至大。有所求的物所謂長生，只是表面的生。真正的生是化為&l;道&r;，它無質、無形、無味、無識、無覺，可它又無處不在。它從不索取，它從不饋贈，它只是順應萬物。於是，萬物因它而生，應它而滅，周而復始，生生不息，乃為最真。&rdo;

時間，空間，地域，生命，乃至世界，這一切都是&ldo;道&rdo;給予的玄妙。易玉子知道它，所以不在意，只是四下運動，隨處飄飛，漸漸的長久帶走了很多東西，易玉子慢慢豐富起來，隨自然而走，來來去去，只覺，玄之又玄，妙不可言。

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