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期內得到了迅速的恢復和發展，「百姓富裕」，生活安定。

後晉天福九年（944年），段思平去世，其子段思英繼位。廟號太祖，諡號神聖文武皇帝。

段思平即位後，首先按起義前許下的諾言，釋放奴隸，減輕賦稅，赦免徭役三年。同時，徹底廢除六大家族紛爭時期的舊制度，改革嚴苛的酷令。[8]段思平登基後，厲行改革，「盡逐楊氏邪臣，罪大者正罰爽，表暴貞良。更易制度，損除苛令」。廢除奴隸制，建立和推行封建領主土地所有制，把南詔末年以來各族、各部分裂、戰亂的局面重新統一起來。

在建立封建制度，安定社會秩序的基礎上，段思平開始勵精圖治，發展生產。他提出：「國以民為本，民以食為天」，命刀槍入庫，馬放南山，興修水利，開墾農田，推廣鐵製農具和漢族的先進耕作技術。同時還鼓勵發展畜牧業和手工業生產，使大理國的社會經濟在短期內得到了迅速的恢復和發展。

段思平在位期間，厲行改革，盡逐楊氏邪臣。更易制度，損除苛令。建立了一整套封建制度，於是遠近歸心，鹹奉約束，把南詔末朝以來分裂、戰亂的局面重新統一起來。大行分封，篤信佛教，在位八年，年年建寺，鑄佛萬尊。

作為傑出的漢裔白蠻首領和政治家，段思平成功地領導了雲南各族人民大起義，推翻了楊幹貞的統治，摧毀了奴隸制度，建立了大理國，完成了向封建農奴制的過渡，推動了大理乃至全雲南政治、經濟、文化的發展。

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