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松贊乾布平定叛亂以後，便產生了遷都的想法。他北巡彭域時，曾到邏些地區，這裡的險要地理形勢，秀美的原野，雄峙的布達拉山，令他十分喜愛。在他平叛之前，曾在這裡招集士卒，訓練軍隊，與這裡的部落首領及人民建立了深厚的感情，並得到他們的擁戴，他平定叛亂的武力，都是這裡的部落成員，如果想控制著這支兵力，就不能遠離這個地區。山南的瓊結、澤當一帶，雖然是吐蕃的發祥地，那裡有祖先的墳墓，但由於朗日論贊的被害，他始終對那裡的舊貴族心存疑慮。

與小而窄的雅隆河谷相比，吉曲河谷地域更為廣闊，邏些（今西藏拉薩）地處吉曲河下游，是彭域的中心，曾是蘇毗的根據地，具有西藏高原政治中心的地位。邏些北有念青唐古拉山作屏障，東連娘波、工布等地，西鄰羊同，南依雅隆河谷，位置適中。遷都邏些，更有利於防禦北面的蘇毗和西方的羊同。由於以上各種考慮，在平定叛亂後，松贊乾布和大相尚囊等人相度形勢，決定遷都到邏些。

貞觀七年（633年），適應形勢，松贊乾布把都城從山南瓊結，遷到邏些。隨著都城的遷徙，許多依山而居的部落也紛紛遷到平原中居住，更多的人從事農耕，過去的遊牧也改變為定居放牧，促進生產的發展。遷都邏些，使吐蕃真正據有西藏高原心腹地區，可以居中控制四方，為吐蕃的發展與強盛提供了有利條件。遷都以後，平原出現了大片農田，牛羊遍野，馬匹肥壯。

吐蕃國力日益強盛，松贊乾布開始他統一西藏高原的計劃。當時吐蕃北面的諸羌中，最大的是蘇毗，平叛以後，雖然蘇毗的進攻被遏止，但其威脅仍然存在。所以松贊乾布決定派具有政治和軍事才能的宰相尚囊出征蘇毗。尚囊在打敗蘇毗的抵抗後，採取招撫的辦法，宣傳松贊乾布接納歸附者的政策，對蘇毗庶民與吐蕃本部民戶一樣對待，使之安居樂業；允許蘇毗貴族保留自己領地，按規定繳納貢賦，所以很快就招降了蘇毗各部，從此吐蕃的國土擴充套件到青海南部。

在吐蕃西南，和田之南有羊同（又稱象雄），朗日論贊時，曾與吐蕃聯姻。平叛以後，松贊乾布親自徵討羊同，羊同因而再次臣服吐蕃。松贊乾布將妹妹賽瑪噶嫁給羊同王為妃，對他進行籠絡。貞觀十二年（638年），松贊乾布攻打吐谷渾進兵唐邊境時，羊同也出兵隨徵，也曾與吐蕃使臣朝見唐太宗。

但羊同王不甘心役屬於吐蕃，對徵調財物深為怨恨，屢次進行反吐蕃活動並發生軍事衝突。羊同王對賽瑪噶疏遠，寵愛原有王妃，賽瑪噶也決意消滅羊同王。貞觀十八年（644年），松贊乾布發兵攻入羊同，殺了羊同王，羊同部眾都歸附吐蕃，收為編民。這樣，松贊乾布完成了西藏高原的統一。以後羊同人和吐蕃境內人民經濟文化關係更加密切，逐漸融合形成統一的藏族，使我國西部邊疆得到開發。

在遷都邏些以後，喜馬拉雅山南麓的泥波羅（尼泊爾）國也開始與吐蕃通聘。泥波羅當時已進入封建社會，經濟文化都很發達。國王鴦輸伐摩於貞觀四年（630年）開始攝政，實行重商政策，極力開展對外貿易。泥波羅的工藝品極為精巧，其雕刻、繪畫、建築等都達到很高水平，為了向吐蕃推銷手工藝品，與吐蕃進行貿易，主動派使者到吐蕃通聘。松贊乾布為了建設都城，需要泥波羅人幫助，便立即答聘。

在修建布達拉山頂的紅宮時，招聘不少泥波羅工匠。在貞觀十二年（638年）松贊乾布向泥波羅求婚。貞觀十三年（639年），鴦輸伐摩國王把他女兒尺尊公主嫁給松贊乾布。同年松贊乾布派祿東贊、吞米等去泥波羅迎娶尺尊公主。尺尊公主入藏時帶來釋迦佛像、琉璃寶缽、珍寶綾羅、男女僕從等。尺尊公主的入藏，使吐蕃和泥波羅的關係更為親密。

松贊乾布滅掉這兩個王國後，不僅消除了來自西、北部方向