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漸熄滅。在火星閃爍的灰燼中，眾人一共扒出九九八十一顆五彩琉璃般的舍利子，一個個形狀怪異，有圓形、橢圓形、蓮花形；顏色有白、黑、綠、紅；有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光彩照人，就像鑽石珠寶一般。眾人大吃一驚，方才明白剛才火化的主持方丈絕非普通高僧，單從這諸多千奇百怪的珍貴舍利中，就能得知這位的身份絕非一般高僧那樣簡單。

舍利子，印度語叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身，是屍身經過火葬後留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭完全不同。經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持，加上自己的大願力所得來的。它十分稀有、寶貴。釋迦牟尼涅？後，所得舍利有一石六鬥之多。當時有八個國王分爭佛陀舍利，每人各得一份，他們將佛舍利帶回自己的國家，興建寶塔，以便讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，圓寂火化後都留下相當數量的舍利。

祝長生面色凝重，輕輕地問呆立在一旁的羅桑南傑：“小活佛，如果我猜得不錯，你這位師父一定是位拉薩大昭寺的大活佛，地位即便趕不上達賴班禪，也不比他們遜色多少，哎，可惜，沒能和活佛生前見上一面，實在遺憾。”

羅桑南傑暗暗吃驚，不明白眼前這位老者是怎麼知道自己師父身份的，當下既沒肯定也不否認。彬原健走過來，乾笑了兩聲：“呵呵，好了，小活佛，我們已經把方丈大師的後事處理完了，現在寺院裡已經沒有別人，你也沒什麼後顧之憂了，怎麼樣，跟我們走吧？”

羅桑知道自己沒有退路，再說師父生前已經告訴自己，要自己相機行事，去做一件大功德的事。現在師兄們已經走了，師父也圓寂火化，自己再留在這裡也沒什麼意思了，索性跟著這群人走一趟，看看他們到底想耍什麼鬼把戲。心裡打定主意，於是點頭答應，回到自己的房屋中，整頓好行裝，關上寺門，坐上吉普車，離開甲布寺。

吉普車徐徐開出甲布寺，哈勒聳聳肩，對彬原健說：“彬原先生，我真不明白，中國人為什麼會這麼奇怪，居然連屍體都能燒出鑽石珠寶來，這究竟是怎麼回事？難道異教徒也能升入天堂嗎？”

彬原健笑了笑，沒有立刻解釋剛才發生的一切。他知道這個自命不凡的歐洲人很難接受中國乃至整個東方文化，總覺得只有西方那套才是符合真理的，別人都是落後的蠻夷。只有天主和基督教才是真正的信仰，別人都是異教徒，這種狂妄自大的毛病不只哈勒一個西方人有，很多西方人都有，而且根深蒂固。

還沒等彬原健想好怎麼給這位德國夥伴好好補一堂東方文化課，解釋剛才發生的一切，突然就聽鳥次郎大喊一聲：“起火了，起火了。”眾人急忙扭頭往後看，才發現甲布寺方向火光沖天，好像已經陷入一片火海。

眾人大驚，急忙驅車返回，才發現整座寺院不知何時燃起熊熊大火，將所有建築都吞噬了，已經救不下來。眾人面面相覷，不明白好端端的寺院為什麼轉眼間遭了大火。祝長生默然良久，說：“天意如此，甲布寺人空寺毀，此乃天意。”

羅桑看得心驚膽寒，不知道為何來了這把莫名其妙的天火，將自己生活了七年的寺廟燒得片瓦不存。但一想到師兄和師父走的走死的死，心中反而放下一塊石頭。燒得乾乾淨淨，自己也就不存任何念想，此後不會再來這座小寺院，只能義無反顧大步踏上征程了。也許這是師父在天之靈冥冥斷了自己的後路，讓自己一心完成那件大功德吧。

眾人看了良久，直到甲布寺的正殿佛堂轟然倒塌，整座寺院化為一堆瓦礫之後，才再次踏上征程。彬原健這次卻主動問哈勒：“博士，我的工作已經結束了，下面就看