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弱者和被壓迫者一邊。他在50年代觀看《白蛇傳》時，竟為白娘子的遭遇流下眼淚，站起來大喊：“不革命行嗎？”演出結束後，他仍餘氣未消，不肯與飾法海的演員握手。

毛澤東這種人格魅力，在亞洲原野、非洲叢林和美國黑人區，使無數人為之傾倒。拳王泰森得意時花天酒地，入獄後學習《毛選》，深有感觸，於是在自己的手臂刺上這個中國偉人的頭像。

毛澤東好寫舊體詩詞。他曾說：“反正我不讀新詩，給我一百塊大洋也不看。”然而他並不提倡後代人寫舊體詩，認為這會貽誤青年。他不喜歡新詩，卻願意加以推廣。毛澤東主張與傳統決裂，身上又帶著厚重的歷史積澱。作為一個革命家，他無情地掃蕩阻礙革命前進的一切對立面；作為一位詩人，他又珍愛古典傳統。這種兩重性在他身上合而為一，構成了一個革命家兼詩人的完整形象。

毛澤東是湖南第一師範的畢業生。關於他的學歷，晚年的毛澤東有這樣的談話：“我這個人沒有上過大學，也沒有出國留學，主要是靠自學。我受過的正規教育是在湖南第一師範，那是個很好的學校，有很多很好的先生。我從那裡學到了做人做事，受益終身。”

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風流人物看今朝（15）

毛澤東沒有讀過大學，也未曾出國留學，他接受教育的經歷，主要是在湖南。湖湘文化給了他文化功底和精神營養。

毛澤東與湖湘文化有不解之緣，他是嶽麓書院的正牌畢業生。他早年最重要的老師楊昌濟，本身就是嶽麓書院的弟子，也是湖湘文化的代表人物。

青年毛澤東多次到嶽麓書院寓居學習。在第一師範學習時，他常到嶽麓書院遊學鍛鍊，在嶽麓山上進行空氣浴和冷水浴。嶽麓書院的赫曦臺，是他露宿嬉玩的老地方。從1917年到1919年，青年毛澤東曾數次寓居嶽麓書院半學齋，在這裡主編《湘江評論》和《新湖南》。1955年6月，毛澤東回湖南考察，重遊嶽麓。同年10月，他揮筆寫下一首七律，其中有“莫嘆韶華容易逝，卅年仍到赫曦臺”的句子。

毛澤東思想的精髓是實事求是，而這正是嶽麓書院的學訓。毛澤東青年時代修學於此，對“實事求是”匾印象深刻。1937年，他在延安抗日軍政大學講課後，曾書寫這四個字，作為該校校訓。他在革命實踐中發展了“實事求是”的內涵，使之成為毛澤東思想的精華。

毛澤東欣賞嶽麓書院的辦學形式，他在早年倡辦湖南自修大學，就是以嶽麓書院為模板。他在晚年就高等教育發表的談話中，多次讚賞書院式的大學。

毛澤東是湖湘文化的集大成者，又是推陳出新的典範。他身上體現了湖湘文化自強不息的奮鬥精神，又凝結了湖湘文化兼收幷蓄的大智慧。他是湖湘學派倡導的知行合一的典範。

五千年的中國文明史上，有三個對中國歷史影響最大的人物，那就是孔夫子、秦始皇和毛澤東。

毛澤東是中國文化的代表。他的學識，是馬克思主義與中國文化相融合的產物。

毛澤東把湖湘文化推到了一個時代巔峰。他一生的實踐，充分反映了湖湘文化的革新精神，激勵著湖南人奮鬥成材。

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忠勇仁智重修養（1）

毛澤東早年在長沙清水塘發動湖南工人運動，策劃驅逐趙恆惕的時候，一位文質彬彬書生模樣的人，手持陳獨秀的介紹信來找他。此人就是從莫斯科東方大學畢業的劉少奇。

兩人見面的地點在清水塘。毛澤東聽到對方的口音與自己相似，便問：“你是寧鄉哪個地方的？”

劉少奇答道：“花明樓炭子沖人。”

毛澤東發出爽朗的笑聲：“呵，屋門口人啦！花明樓、道林，這些地