第一百四十八章 魔道宏願(第1/2 頁)

第150章 魔道宏願

天魔波旬有云：世間有六魔鉤。

云何為六?

眼味著色，是則魔鉤;耳味著聲，是則魔鉤;鼻味著香，是則魔鉤;舌味著味，是則魔鉤;身味著觸，是則魔鉤;意味著法，是則魔鉤。

若沙門、婆羅門眼味著色者，當知是沙門、婆羅門魔鉤鉤其咽，於魔不得自在。

莫名其妙的，楚天秀的腦袋裡，突然湧出了這麼一段經文，一段記錄在《佛經》之中，卻是描寫天魔波旬威能的經文。

道心種魔大法這門功夫，修的就是慾望，修的就是本我。

楚天秀並不認為自己認知的“道心種魔大法”便是謝眺當年創造的“道心種魔大法”的本意。

他以為的東西，終究是他以為的東西。

但這又有什麼關係？

縱然謝眺是這門功法開創者，但卻不代表他真的懂得這門功夫，否則他也不會知曉魔仙這個境界，卻並不曾破碎虛空，反而是他的徒子徒孫裡面，先後出現了向雨田，龍鷹，龐斑這三個直指破碎虛空境界的大能。

不客氣點的說，這三個破碎虛空者，哪一個是亦步亦趨的按照謝眺設定的正統路子走的？

向雨田看上去是最正統的一個，但不說他自創了從邪帝舍利中提取元精之法，乃是第一個，也是唯一一個掌握了藉助邪帝舍利修行道心種魔大法的法門，更關鍵的是他最後一招——“魔仙”那一步上，是參考燕飛的“小三合”修行之法，真正的替補上了謝眺未知的那個境界的空缺。

龍鷹看似完全效仿向雨田，但實際上他卻更受那位陰癸派古來今來的最優秀傳人，更是歷史上唯一女皇的武則天的影響，乃是同道異途，於在各種機緣巧合之下，走的是另一條路子。

他走的那一條道路，看似魔道，但其實更具皇道氣象，縱然是光從謝眺的《魔道隨想錄》上來看，便知那位第一魔帝便從將“萬物皆波”這個道理，視作道心種魔大法的核心心法。

龐斑那就更不要說了，他手上掌握的那一卷道心種魔大法，恐怕比楚天秀手上的資料還要殘缺，全是靠自己憑想象力補全，最終將“以情制情”的心法，創造出了一個無比自虐的綠帽版道心種魔。

光看他那連寄託魔種的爐鼎風行烈都沒有弄死，僅僅收割了他一身功力的行徑，便可知他所修的法門已經和正統的道心種魔偏離萬里，更不要說他修行之後，也沒有“催魔”，“成魔”，達到後續的“魔極”，“魔變”之境。

若從他修行的表象來看，他修的那玩意，已然跟道心種魔大法完全不搭，歪樓的比現在的楚天秀還要離譜十倍。

……

“我來，並不是叫這地上太平，乃是叫這地上動刀兵。”

福如心至一般，楚天秀的心中豁然開朗，便參照伏難陀的傳授的佛禮，在手上掐了一個佛門的手印，以一種好似唸佛號的語氣朗聲道。

他這一句話所頌念，可不是隨意說說的，而是以魔種為引子，發自於內心的誓願，近乎等同於佛門的大宏願之法。

在這一刻起，他便定下了自己未來的道途，那就是人世間紅塵處處起兵戈，掀起無盡紅塵慾念，向魔而行，以此來證道破碎，超脫而去。

慈航靜齋的歷代傳人之所以會於亂世之際紛紛入世，那是因為想要將她們門派的鎮教功法《慈航劍典》存在先天不足，若是光想閉門造車，那麼莫說突破那一道堪稱破碎虛空境界門檻的“死關”，就算是想要達到次一級的“劍心通明”的境界，依舊是可望不可得。

所幸地尼為了填補《慈航劍典》的缺陷，故而想出了一個發宏願之法，那就是讓後世傳人立下“拯救生民於水火”的志向，而若後世子弟真的能完成此願，那麼一定能心若