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第50部分(第2/4 頁)

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道他的額娘會武功嗎?善寶琢磨著,心說改ri倒要問一問棠兒,最好跟她學上兩手——現在自己這臉蛋兒,在這個男風盛行的時代總沒安全感,有了這倏忽消失的本領,打不過總能逃罷!

“唉,你們說,蠲免錢糧,修治河防,以寬為政,這些政策不好嗎?天下臣民不是也得了實益麼?怎麼有些地方偏就不能體貼朕意,不是扛著不辦,就是翫忽懈怠,甚至姑息為jiān,做出這等……真奇怪,明擺著的好事都能辦歪了,難道朕真的錯了嗎?”

猛聽乾隆嘆息,善寶側頭一看,發現居然就剩自己和福康安跟在乾隆的身後,高大庸等離著自己三人足有十多丈遠,想來是在自己走神的時候得了乾隆吩咐的緣故——這便是乾隆的心事?這樣的機會可不多,怎麼回呢?

思謀著,便聽福康安陪著笑道:“主子多慮了,人無完人,五個手指頭還沒有一般長的呢,有忠臣,自然就有jiān臣嘛——聖祖爺除鰲拜,削三藩,平準格爾,厲害,不一樣有索額圖明珠黨爭?主子太過求全責備了,依我看,當今盛世,萬世不出其一,縱有些不盡如人意的,不過是疥癬之疾,聖光普照,總歸無礙。”

乾隆噗的一笑,“你倒會拍馬屁,善寶,你說說看。”

此刻善寶已經琢磨好了措辭,見乾隆停步,連忙站住,衝乾隆一躬笑道:“福康安那個‘疥癬之疾’用的好。奴才阿瑪早亡,是主子提攜,才走到今ri地步——奴才是苦ri子裡熬出來的,最是明白此中況味。這人哪,沒有做官之時,都抱著濟世救民造福一方的雄心。一旦為官,就忘了這些根本。奴才看雜書,上面有句打油詩,念給主子聽聽——‘終ri奔波只為飢,方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足,又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子,恨無田地少根基。買到田園多廣闊,出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬,嘆無官職被人欺。縣丞主薄還嫌小,又要朝中掛紫衣。若要世人心裡足,除是南柯一夢西。’——人心不足麼,當了小官想當大官,當了大官還想封侯拜相,眼睛全瞅著上官,哪裡還記得起當年讀的聖賢書,立的安邦志呢?人從此心,都想著討上官歡心,於是走黃門的送銀子,走紅門的送女人,就是白布,成ri裡在這大染缸裡也得染上顏sè——延清老大人那樣的好官,畢竟還是少數啊!”

乾隆學究天人,卻從未聽過善寶唸的那首詩,細細思量,還真是這麼回事,卻不知道善寶把其中‘作了皇帝求仙術,更想登天跨鶴飛’之句刪了去,默默重複了兩遍,嘆息一聲道:“依著你,又當如何矯治呢?”

正文 第五十九章 君臣奏對乾隆賜名

nbsp;善寶想著後世種種經歷,攤了攤手道:“恕奴才直言,還真的沒法矯治。。自始皇帝稱帝,至今不知出過多少帝王,文景之治,漢武大帝,貞觀之治,開元盛世,更別提聖祖爺先帝爺,誰也沒法根治這一條。昔ri武皇稱制,恨貪官汙吏,專設密匭制度(就是今ri的檢舉箱),允許百姓直奏朝廷,任用酷吏明察暗訪,官兒殺了一批又一批。明太祖朱元璋,懲治貪官扒皮做燈籠,結果如何,貪的還是貪,前仆後繼,屢禁不止。為何?還不是做官力大權重,光宗耀祖,滋味無可替代。如今主子英明,創萬世不開之盛世,尚能體察民情,以民意為天意,戰戰兢兢,如履薄冰,隨時有矯治時弊之心,這才是天下之福,百姓之福。奴才得遇聖主,願追隨前後,勉強做一純臣!”

乾隆聽善寶這番議論,不禁悚然動容,思謀良久,竟然伸手拍了拍他的肩膀:“青出於藍,勝之於藍。想不到你如此年紀,居然有此等見識——當年聖祖爺在世,一直擔憂繼來者無才,毀了祖宗基業。那望溪先生(方苞)便勸,用人之道,在於明察暗訪,小心培養,揚長避短,大膽啟用。彼時朕尚在孩提,卻將這話記到了心裡,”

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