第二篇 北冕國立國(第2/3 頁)

泥坑，在泥潭裡打滾的貴族死傷慘重。這也是日後貴族不待見懷姓九宗的一個重要原因。在被懷姓九宗連續坑了兩次之後，貴族也對懷姓九宗恨得咬牙切齒。

正是北冕國的這段歷史，讓緣遙把貴族和懷姓九宗的脾性摸透了。

貴族大部分是由讀書人組成的新興階層，用學識換取官位，在朝堂擔任重要官職，服從君命，輔助國君進行統治，而懷姓九宗，是北冕國古老的貴族，他們固執、冥頑不化的在倚老賣老，卻又有著高於貴族和寒族的朝堂覺悟，他們變色龍的本性放在哪個時代都可以活得更久，卻被心堅的君王複利差點兒連根拔起。即使反覆研讀，緣遙也沒能學會懷姓九宗在朝堂關係中的圓滑，緣遙在朝堂關係中是冷冰冰的，比他父王還要尖銳。

在公元前425年的年關，雙方都停了下來，休養生息。

晝司佔據著渭河以北的土地，九宗和貴族佔著禾搶石和獅崗大片土地。這對義兵團無疑是天賜良機，義兵團打了八年，家底也都快打光了，急需銀子來補充戰時軍需，而銀子又是他們最缺少的。

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恰恰這個時候，九宗部族向他們丟擲了橄欖枝。懷姓九宗希望他們兩方可以結盟，共抗貴族，戰後共享治理權。為了增加結盟的機會，懷姓九宗再一次提出，先主復越正是死在貴族手上。這一次，性姓九宗開誠佈公的與晝司談條件，但共享治理權無異於痴人說夢。活了一把年紀，竟然還不懂一山不容二虎之理。星宿和瓔珞都認為不可信，只有桓玄表示可以結盟。

“九宗目前的形勢是騎虎難下，想平分治理權，他們不想打，想談。現在談結盟，對義兵團也同樣是最好的出路。”

於是，桓玄作為特使，與河宗伯約談。這次約談劍拔弩張，氣氛並不好，作為最沒有戰鬥力的一方，懷姓九宗深知自己的優勢和劣勢，他們的優勢在於他們是這架戰爭天秤上的砝碼，加在誰一方，天秤就傾向那一邊。所以他們一開始便揚長避短，絕口不提戰爭，一個勁地在給桓玄畫餅繪藍圖，桓玄雖家境貧寒，但也不是見利忘義之人，更何況，九宗畫的餅，本來就是少主要一個人吃的，他只是依少主之意，提前來表達慰問之儀的。二人一拍即合，共享治理權的前提是，他們是戰爭勝利的一方。而這個時間，離晝司魔殺劍練成還有兩個月的時間。

第一個死在他魔殺劍之下的是貴族將領李易。

李易可謂是虎將，有威望，但自視甚高。李易原來可以不死的，他好大喜功，不僅帶著軍隊跑到晝司在金利鎮的軍營，破口大罵王閱是叛徒，還順帶捎上了晝司的父親，說是他親手用箭誅殺了北冕國的叛徒。

殺父之仇，豈能不報。晝司讓任何人都不要動，親自帶劍騎馬上前，他要親手報父兄之仇。李易又開始鑽空子，在晝司踏馬而行時，他數箭連發，李易本就箭術了得，晝司的馬中箭倒地，人也摔到地上，他用劍擋李易連續的三箭併發，箭射中了他的左肩。

事後回憶起來，星宿和瓔珞都覺得兇險，若沒有魔殺劍，晝司會死在李易箭下。魔殺劍像一道光，穿李易的胸膛而過。

殺李易，也殺出了晝司的威名。這種威名裡有神話成分，先主復越出生時，身邊有四白狼四白鹿，而這種神話色彩並沒有讓天垂青他，他草草地死在禾槍石之役中，這種神性被晝司繼承並體現出來，他殺李易可謂名利雙收，作為懷姓九宗一支的復氏，一直不為其他八宗所認可，這一殺，殺出了威望，天下都認可他九宗的身份。他得到的利便是人心，北冕國崇鬼神，北冕國人更甚，晝司的魔殺劍被子民看成是天授的，於是都尊晝司，人心本就畏神敬神，晝司現在在他們心目中無異於神。懷姓復氏晝司的名字在北冕國內如雷貫耳。

懷姓九宗彷彿看到了那張藍圖上只有晝司一人，他們開始害怕