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第32部分(第1/4 頁)

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統領現場具有掌控力。演員有一個行話說法叫“壓臺”,就是說表演現場是否在演員的掌控之中。觀眾不退場不喝倒彩不鼓倒掌,能令觀眾叫好的演員,就是掌控了現場,稱之為“壓得住臺”。反之,觀眾不認可,不滿意,不被臺上的表演所吸引,交頭接耳,注意力不集中,甚至噓聲四起、喝倒彩鼓倒掌,就是壓不住臺。領導幹部講話其實也有一個是否能夠壓得住臺的問題。有的領導講話時會場裡鴉雀無聲,大家都聚精會神地聽,沒有人交頭接耳,沒有人在會場裡隨意走動,更沒有人隨意退場,甚至真的需要去方便一下都要忍著堅持聽到最後,生怕漏掉每一句話,每一個字。這樣的領導就完全掌控了整個現場。有的領導講話時會場裡又是另外一幅景象,有的人打瞌睡,有的人看書報,有的人開小會,有的人藉故一趟趟地往外跑。這樣的領導對會場就完全失去了掌控力,根本無法統領整個會場。他說他的,人做人的,講話成了可有可無,流於形式。這種現象的出現,除了本節上述各個方面的原因,多數情況下都和領導幹部講話時對現場的掌控能力有很大關係。要做到在講話時能夠統領現場具有掌控能力,除了講話時應具備上述各項要素和達到上述各項要求以外,還有統領能力和掌控藝術的問題。在講話的時候,要注意觀察現場的情況,注意現場聽眾的情緒,不要一味地只顧自己講話。針對現場聽眾的反應和情緒,及時調整自己的講話節奏,講話聲音,情感色彩。當發現聽眾開始表現出不耐煩的情緒時,就要想一下可能是何原因,然後針對原因及時做出調整。譬如若是因為講話時間太長,那麼能儘量縮短講話時間就應儘快結束講話。必須繼續講吓去時,不妨及時小憩一下,休息一會再繼續開會。若是因為產生了外界的干擾,可以稍停片刻,待干擾源消除再繼續講話。若是因為講話的內容過於枯燥,也可採取風趣幽默的辦法,調節一下現場氣氛,把大家的情緒再次調動起來。總之,在講話時要注意現場情況,注意掌控現場,針對當時的具體情況及時採取相應對策,掌握講話現場的主動權。書 包 網 txt小說上傳分享

第十二章 領導幹部人格魅力修養的目標(2)

第三節 精氣神韻魅力

什麼是精氣神?從淵源上看,精、氣、神概念發端於先秦哲學與醫學。《周易•繫辭上》說,“精氣為物,遊魂為變,是故知鬼神之情狀。”意思是說,精緻的氣凝聚而成物形,氣魂遊散而造成變化。考察物形的變化,就能夠知曉“鬼神”的真實狀態。在上古哲學中,不僅有“精氣”的概念,而且有“精神”的概念。《莊子•列禦寇》在描述“至人”的生活狀態時就使用了“精神”的術語。在《莊子》中,“精神”指的是人的“心志”。戰國以來的“醫家”既使用“精氣”概念,也使用“精神”概念。傳統哲學與醫學的“精神”與“精氣”概念被道教所吸收,並且重組而成“精氣神”。 何謂精氣神?精是生命的形態結構,氣是生命的動力,神是生命的主宰,所以,精氣神就構成了生命的三大支柱。古人云:“天有三寶日月星,地有三寶水火風,人有三寶精氣神。” 道家認為,維護人的生命的基本元素是精氣。精氣充足則身體強壯,精氣不足則身體衰弱,精氣枯竭則人歸死亡。道家養生功就是教導人們如何透過自我修煉,養精蓄銳,把虧損了的精氣補回來。道家養生功是從收心求靜入手,以達到滋養精氣、固本強身、祛除疾病、延年益壽的養生良法。此後,人們吸收借鑑了精氣神的豐富內涵,並運用到各個方面。練書法,講精氣神。所謂精,是筆法精到;所謂氣,是指氣韻生動;所謂神,是指神采飛揚。習武術,也講精氣神,一招一式都要

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