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第201章 清早返回(第2/4 頁)

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位顧客。柳樹和二哥經過了這位大哥的麵包車後,他用手電光還是晃照著各個攤位上所擺放的物品,他還是認為在舊貨市場上挑選貨物的過程就是穿越過程,因為攤位上擺放的大多都是過去年代的物品,很多物品在當時那個年代就是時髦商品,還有的老物件就是那個時代的緊悄物資,有位大哥的攤位上還擺放著兩臺縫紉機,兩臺縫紉機的機頭已經開啟,他的攤位上還是有其它零散物品,他的攤位上並沒有衣服和鞋類,他二哥從這位大哥的攤位上經過時,柳樹用手電的餘光就看出兩臺縫紉機的牌子,縫紉機的機頭上顯示出的圖案是飛人牌和牡丹牌,柳樹知道六七十年代縫紉機就是四大件之一,柳樹還是能認出各種縫紉機的各種牌子,那個年代縫紉機還算是緊俏物資,他還能認出那個年代腳踏車的各種牌子,因為他前些年必竟在舊貨市場上混了幾年飯吃,他對於市場上各個攤位上擺放的各種物品司空見慣,雖然他已經好幾年沒在舊貨市場上混飯吃,今天清早各個攤位上擺放的物品和從前似乎沒太大差別,只不過是有些攤位上多出些最近幾年所淘汰的物品。

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柳樹和二哥又經過幾個攤位後,他還是看到有幾個攤位上擺放著書籍和字貼,他現在就不能再翻動那些書籍和字畫,他還是能看到各種書籍的書名,他在幾個攤位上都看到《西遊記》,他看出幾個版本並不相同,柳樹知道《西遊記》原來在書攤上賣的很下貨,因為《西遊記》是公版圖書,這本書的版本就特別多,柳樹那幾年閒時還是閱讀過幾遍《西遊記》,他就知道這本小說完整的故事情節。他還是認為小說中的漁翁和樵子的對答那章節還是很精彩,漁翁就是張稍,樵子就是李定,他們的對話其實是山青和水秀的對話,還算是漁樵問答。他們的對話使用的是《蝶戀花》《鷓鴣天》和《臨江仙》這三種詞牌名,他們使用詩詞做為對話內容,柳樹認為他們相互間的詩詞中沒有打打殺殺,詩詞話語之間就是不在意世上的功名利祿,在意的是迴歸自然自得其樂的逍遙生活。詩詞中透露出超然物外的灑脫,幾首詩詞極其富有生活哲理,詩詞中的思想內涵很深厚,字裡行間顯露出極其濃厚的老子和莊子的思想。柳樹還記得那個章節就是《西遊記》的第九回,那回章節的內容是:“袁守誠妙算無私曲,老龍王拙計犯天條。”柳樹認為那幾首詩詞寫的很出彩,他每次閱讀那本小說時只是多看了幾遍那幾首詩詞,幾首詩詞和柳樹的思想有些貼近,他就偏愛那幾首古詩詞。因為幾首詩詞的字數太多,他就沒有死記硬背。

柳樹和二哥他們還是在一位大娘的攤位上看到五雙棉膠鞋,幾雙棉膠鞋就是過去七八十年代所製造,柳樹在高中畢業那些年還是穿過這種棉膠鞋,他深知這種棉膠鞋的質量還是靠的住,棉膠鞋的鞋面子完全使用的是黑色布面,布面裡邊還是毛氈子,毛氈子和兩邊的布面用縫紉機的線砸縫的很結實,棉膠鞋的底子和包裹鞋幫子的是黑色橡膠,柳樹早些年把這種過冬棉鞋稱為棉疙瘩。大娘攤位上所擺放的幾雙棉鞋沒有裝鞋的袋子,而是使用牛皮紙緊緊包裹,柳樹看出幾雙棉膠鞋的號碼都是二十六號,他就和大娘商議幾雙棉鞋的價錢,大娘最後還是給柳樹讓出每雙十元的低價錢,二哥最後付給大娘錢後就把幾雙黑色的棉膠鞋裝在布口袋裡,他們離開大娘的攤位上後,柳樹他們又在其他攤位上賣下十多雙鞋,柳樹還給二哥挑選六個皮帽子,這幾頂皮帽子都是特大號的皮帽子,皮帽子的外皮都是能打油的黑色純皮子,皮帽子的裡子有的是貂皮有的是狐狸皮,有的是旱獺皮有的是貉子皮,這些皮帽子的價錢並不是很高,柳樹還是賣到近二十多件衣服,柳樹購買的衣服老式中山服佔多數,因為前些年各個部門都要發工作服裝,工作服成身的中山服佔多數,工商系統的稅務系統的還有鐵路服等等,這些衣服有棉衣服和單衣服,還有大衣和皮襖。因為買與賣討價還價

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滿級小孩哥,重生夜市美食之王我就生活在那個時代末日生存之夾縫求生
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