第138章 件法器(第1/2 頁)

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第七件法器——藏匿人頭的琥珀…

琥珀本是一種透明的化石，是由樹脂滴落在動植物上，在地面壓力與熱力的作用下，很快就石化的產物。

而再怎麼樣的樹脂，都不會包裹住一顆頭顱，不可能會有這麼大的樹，所以這顆琥珀已經在告訴人們後果了。

到這裡，還是沒有放棄用理念感化眾生。

雖然已經能了卻這些起貪念的人的性命，可是佛門依舊是沒有放棄嗎？

藏匿人頭的琥珀被收入囊中……

第八件法器——慘白的珊瑚禪杖。

珊瑚本是珊瑚蟲分泌的石灰質骨骼聚結而成的東西，狀如樹枝，多為紅色，也有白色或黑色的。

但是白色的珊瑚，也是多多少少帶著灰色的，並不是純白，而是會像是骨頭的顏色。

珊瑚狀如樹枝，同時也是石灰質骨骼凝聚的產物，硬度其實跟骨頭差不了多少了。

禪杖本是禪門之中，在坐禪時用以警睡之具，提醒每一位僧人，莫要在打坐誦經之時，感到疲憊睏倦…

但是作為佛門用具是警戒睡眠的，但是在兵器裡，禪杖又會有著其他的作用，少林十八般武計當中，也是會有禪杖的用法。

但是要是說禪杖給人帶來印象深刻的人，那肯定就是《水滸傳》中所刻畫的角色，花和尚—魯智深了。

使一條六十二斤重的水磨禪杖，長約五尺，通體鐵製，兩頭有刃。

一頭為新月牙形，月彎處有四個小孔，分穿四個鐵環，另一頭形如倒掛之鐘，長約7寸。

尾端兩側各鑿一孔，穿有鐵環，柄粗寸餘。禪杖兩頭均可使用。

其表現出來的，更是那些棍棒槍刀所體現不出來的。

可是珊瑚+禪杖的結合，不能使出全部的力，但是又能用來警告迷途的人，不要再痴迷這些東西了。

能打醒一個是一個，也不奢求能普渡眾生，能叫醒一個是一個，至於繼續裝睡的，就沒有再叫的那個必要的。

這條禪杖雖不重，但是也足夠叫醒那些心裡忐忑的人，讓他們知途忘返了。

慘白的珊瑚禪杖被收入囊中……

第九件法器——冒著陣陣黑氣的金剛杵

金剛杵的寓意和象徵主要包括堅韌不拔、智慧與力量、破除障礙、保護與安全、力量與勇氣、超越自我。

金剛杵本是古代印度的一種武器，後成為佛教密宗中的重要法器。

它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔。

金剛杵在佛教密宗中被視為如來金剛智的象徵，用以破除愚痴妄想之內魔與外道諸魔障。

本是能摧毀形形色色障礙修道的惡魔，能帶給人勇氣與力量的法器，可是現在卻冒著陣陣黑氣。

這是什麼奇怪的結合？

金剛杵的杵上還有血漬，這是最讓人難理解的，也不知是什麼生物的血。

但是按照九件法器的推理之下，除去第一件的人頭手串之外，這幾件之間似乎就能串起來一個故事。

那麼這個故事的結尾，似乎就是這一根冒黑氣的金剛杵了。

身為一件武器的話，已經離佛門越來越遠的信徒，不受管教不受教化的信徒，一般是會被逐出佛門。

這是最好的一批人了…

但是能接近佛門中重要的人，要是被世俗的慾望所纏繞的，且不受管教與教化的，會是被佛門內的重要長老所懲戒的。

當然懲戒的話就是賜死了…

這金剛杵要是粘上世俗的血了，將不會再有什麼消除惡魔的能力。

這冒黑氣的話，也是估計沾染了太多的世俗了，而導致邪化了，變成一把只能來處