第3章 約會第三步：聊哲學與歷史(第2/3 頁)

優先，可以捨棄個人利益。”

“但是當貴族利益與集體利益衝突時，以貴族利益為最優先，可以捨棄集體利益。”

“你覺得這是為什麼？”

王遙把臉湊到鍾靈耳邊問道。

“如果我沒有猜錯的話，你所謂的‘初級文明’的國家與社會，就是貴族階級的私產。只有當國家與社會不再是部分人的私有產業時，文明才能進入下一個階段，對嗎？”

“算你對一大半吧。”王遙讚許地肯定道。

“國家是統治者用來統治被統治階級的工具。當這個工具被特權階級濫用的時候，便是文明的初級階段。當這個工具被廣大人民用來統治罪犯，徹底拋去利益性質的時候，便達到了中級文明的門檻。”

“這個階段你可以叫它‘大公無私’。古代哲學家認為的理想社會形態、大同社會便是處於這個階段。”

原來大同社會也只是剛摸到中級文明的門檻嗎？

鍾靈聽完王遙說的話之後，心神有些激盪。

她發現自己甚至無法想象高階文明是怎樣的繁榮和美好。

王遙看穿了她的想法說道：“高階文明未必有你想得那麼好。”

“知道為什麼古代哲學家在對【人】本身的定義上思考了很多，卻在【社會】的構想上裹足不前嗎？”

，！

“雖然越過基本的自我認知直接去探究社會本質，對人類來說會存在根基缺失帶來的不利因素，但是空想其實並不是很需要完整邏輯的理論支撐。”

“無論是對【人】的認識還是對【社會】這個【人造物】的認識，歸根結底都是對【世界】的認識。所謂的循序漸進才能真正認識世界，只不過是由於人類對世界的認知手段太過匱乏導致的。”

“人類這種受身體本能（包括神經本能、激素本能、根源恐懼本能/避死本能）與精神本能（包括根源求生本能、趨利本能、交流本能/求同本能）影響的生物，對世界的認識都會被固有經驗，也就是刻板偏見影響。”

“所以才需要先認識自己，才能正確認識世界。實際上直接認識世界上存在的任何具體或抽象概念都一樣，世界並沒有規定認知事物的固定先後順序。”

“所以，人對社會的探索止步於初級文明巔峰、中級文明初期是有更深層次原因的。”

“什麼原因？”

“最大的原因就是，脫離初級文明的社會階段之後，文明便從【人情】、【情緒】、【道德】為主轉變成了【理智】、【邏輯】、【利益】為主。”

“這種轉變對社會來說是極大的進步，但是對於個人來說，這種‘冰冷’的社會並非他們所期望的理想鄉。”

“哦？看來我們的閒聊時間結束了。下次有機會再詳細跟你說說中級文明和高階文明吧。”

蜥蜴終於爬回來了。

它敏捷的四肢彌補了它目標較大的缺點，移動起來異常迅捷。王遙將停在自己面前的大蜥蜴抓起，重新揹回身後，用心靈溝通的方式得到了它探查到的所有情報。

“走吧，我們潛入進去搶劫一些情報或者財物，反正有什麼拿什麼就是了。”

“潛入進去為什麼還要搶劫啊，而且為什麼我們白天要穿著黑色的夜行衣潛入呢？”

“別管那麼多了，時間緊迫，先過去再說。”

王遙牽起鍾靈的手，在前面揮刀開闢雜亂的灌木。

不遠處就是湖泊，這一片有豐富的水資源。因此這裡的灌木只是一個夏天無人打理便會拔地而起，瘋長到一米二左右的高度。

在這片灌木之後，便是一家別墅的後門，這也正是王遙此行的目的地。

“你知道逍遙城誰說了算嗎？”