第15章 朋友(第3/3 頁)
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枷鎖不同，那王遙則相當於無數個不同的社會。因為他在面對不同人的時候，給自己施加的枷鎖也完全不同。
他十分清楚自己的精神追求，所以他從來沒有一刻解除過對自己精神施加的種種限制。
他們三人只是限制境界和身體，王遙卻在此之上還限制了自己的精神意志，這也是他能夠分開一道精神意志陪伴鍾靈前往夢境世界的原因。
如果說聖人是人走向了圓滿、達到了圓滿。
那人一定就是聖人的閹割版本、缺損版本。
王遙想要成為人，那不僅要限制自己的能力和境界，更是要對自己的思想和精神意志做出限制。
只有達到“有缺有漏”的程度，才能真正成為一個“人”。
像他們三人那樣，太過至情至性、無情無性，其實就是聖人的精神意志和思想境界的體現。
成為“人”對他們三人來說，沒有那麼重要，只是取樂的一種手段而已。
但是對王遙來說，成為真正的“人”才能幫助他從“頭”完整地體悟世間所有的感動與快樂。
從“頭”開始，不是從愚昧無知開始。所以王遙追溯到的最初，是文明初級階段演化到極限時，該文明中的“人”的行為模式。
因為愛與信任，所以在朋友面前毫無保留地分享自己的想法。但同樣是因為愛與信任，要在朋友面前剋制自己的慾望，不能有絲毫越界，除非對方主動請求自己表達慾望。
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