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只聽得祭文文意甚是憤慨激昂，既把滿清韃子罵了個狗血淋頭，而對當今崇禎皇帝竟也絲毫不留情面，說他「昏庸無道，不辨忠奸」、「剛愎自用，傷我元戎」、「自壞神州萬裡長城，甘為炎黃苗裔罪人」。對當今皇上如此肆口痛詆，豈不是公然要造反了嗎？張朝唐聽得驚疑不定。哪知祭文後面愈來愈兇，竟把崇禎皇帝的列祖列宗也罵了個痛快，什麼「功勳蓋世則魏公被毒，底定中土而青田受鴆」，那是說明太祖殺害徐達、劉基等功臣之事；後來又罵神宗亂徵礦稅，荼毒百姓；熹宗任用閹黨，朝中清流君子，不是殺頭，便是入獄，如熊廷弼等守土抗敵大臣，都慘遭殺害。

這篇祭文理直氣壯，一字一句都打入張朝唐心坎裡去，他雖遠在外國，但中土大事，也曾知聞。祭文後半段是「我督師威震寧遠，殲彼巨酋」等一大段頌揚武功的文字，更後來又再痛罵崇禎殺害忠良。

張朝唐聽到這裡，才知道這神像原來是連破清兵、擊敗清太祖努爾哈赤、使清人聞名喪膽的薊遼督師袁崇煥。他抬頭再看，見那神像栩栩如生，雙目遠矚，似是痛惜異族入侵，佔我河山，傷我黎民，恨不能復生而督師遼東，以御外侮。

這時祭文行將讀完，張朝唐卻聽得更加心驚，原來祭文最後一段是與祭各人的誓言，立誓：「並誅明帝清酋，以雪此千古奇冤，而慰我督師在天之靈。」祭文讀畢，贊禮的人唱道：「對督師神像暨列位殉難將軍神主叩首。」眾人俯身叩頭。

一個幼童全身縞素，站在前列，轉身伏在地下向眾人還禮。張朝唐和楊鵬舉又吃了一驚，原來這幼童便是那天農舍中所遇的小小牧童。

眾人叩拜已畢，站起身來，都是淚痕滿面，悲憤難禁。孫仲壽對張朝唐道：「張兄大才，小弟這篇祭文有何不妥之處，請予刪削。」張朝唐連稱：「不敢。」孫仲壽命人拿過文房四寶來，說道：「小弟邀張兄上山，便是要借重海外才子大手筆，於我袁督師的勳業更增光華。也好叫世人知道，袁督師蒙冤遭難，普天共憤，中外同悲，並非只是我們舊部的一番私心。」

張朝唐心想，你叫我上山，原來為此，不由得好生為難。袁崇煥被朝廷處死，是因崇禎糊塗昏庸，不明忠奸是非，聽信奸臣和太監的挑撥，天下都知冤枉。自己在浡泥之時，也曾聽得幾個廣東商人痛哭流涕地說起過。但既由皇帝下旨而明正典刑，再說冤枉，便是誹謗今上。皇帝若是知道了，一紙詔書來到浡泥國，連父親都不免大受牽累。可是孫仲壽既這麼說，在勢又不能拒絕，情急之下，靈機忽動，想起在浡泥國時所看過的兩部小說，一部是《三國演義》，一部是《精忠嶽傳》。他讀書有限，不能如孫仲壽那麼駢四驪六地大做文章，當下微一沉吟，振筆直書：「黃龍未搗，武穆蒙冤。漢祚待覆，諸葛星殞。嗚呼痛哉，伏維尚饗。」他說的是古人，萬一這篇短短的祭文落入皇帝手中，也不能據此而定罪名。

孫仲壽本想他是一個海外士人，沒什麼學問，也寫不出什麼好句子來，只盼他稱讚幾句袁督師的功績，也就是了，待見他寫下了這六句，十分高興。張朝唐把袁崇煥比之於諸葛亮和嶽飛，自是推崇備至，無以復加。清人為金人後裔，皆為女真族，自稱後金，滿清初立國時，國號便仍稱為「金」。嶽飛與袁崇煥皆抗金有功而死於昏君奸臣之手，兩人才略遭遇，頗有相同之處，倒不是胡亂瞎比的。

孫仲壽把這幾句話向眾人解釋了，大家轟然致謝，對張楊兩人神態登時便親熱得多，不再以外人相待了。孫仲壽道：「張兄文筆不凡，武穆諸葛這兩句話，榮寵九泉。小弟待會叫他們刻在祠堂旁邊的石上，要令後人得知，我們袁督師英名遠播，連萬裡之外的異邦士民也盡皆仰慕。」張朝唐作揖遜謝。

各人叩拜已畢，各就原位坐下。那贊禮的人又喊了起來：「某某營某將軍」、