第15部分(第1/5 頁)

很多詩人也寫詩歌，但他們的詩歌不過是人生的一部分；而對於像查海生這樣的詩人來說，詩歌竟是生命的全部，甚至不止於此：對於他來說，生命是用來獻身於詩歌的，生命本身亦不過是一首詩歌。。。。。。

在查海生文字的詩歌和生命的詩歌中，我看到了詩歌，也看到了偉大的詩歌精神！

查良鏞　查良錚查海生都是生於二十世紀，除了查良鏞尚還在世，其他兩人都已經過世。三人亦可謂分別代表了二十世紀華語小說與詩歌的輝煌成就。

此查氏三人對於中華文化的貢獻無疑是巨大的，其影響亦必然是久遠的！　電子書　分享網站

司爐

司爐

2007…10…21

世界文學史上堪稱最偉大作家的卡夫卡一生寫有數百篇或已經定稿或未完成的中短篇小說。其中有一篇叫做《司爐》。

我有過一個朋友曾經說：卡夫卡的小說讓人感覺莫名其妙！我想假如我在參加工作以前讀到《司爐》，我或許也將與我這位朋友深有同感。但幸運的是：我是在工作中經歷了小說中所描述的內容以後才讀到它的。

我聽聞過人們對於一個數十年來常常要登樓演說的瘋子的人生經歷的講述。我知道那瘋子一大串一大串似乎永遠也講不完的糟雜嘶啞的話語是在為自己在*中被強加的冤屈的辯駁與申訴。

我童年的時候，就已經多次的見到他登樓演說了。那時我們一幫小夥伴總是站在樓下好奇的傻笑。

他是我們的司爐。

我至今記得多年以前，我曾經用力的箍住一位老人以阻止他對於政府工作的阻撓。我感覺到他渾身的顫抖和胸前的肌肉　骨頭的漸漸微弱的拼命顫動。他的女兒嫁出去了，他的兒子和媳婦躲藏在外地已經多年，家裡也沒有電話，而兒子與他也已經多年沒有聯絡了。六十多歲的他和老伴在家苦心勉勵營生，計劃生育工作組老是找上門來，拆卸了兩邊住房的窗戶，趕走了羊，趕走了豬，趕走了耕田的牛，搬走了十幾袋稻穀。

他也是我們的司爐。

我至今記得多年以前，每次到了節日期間總是沒有休息。要去到一些人家裡做思想工作並負責看守，不能讓他們去上訪。有一個老頭，我去過他家多次，住在一個偏僻的山衝裡。他已經快七十了，十幾年前就患上一種難以治癒的身體疾病。但十幾年來，他捨不得吃，捨不得穿，捨不得花錢治療。無數次的上市裡縣裡，數十次的到省城京城，把辛苦務農賺來的錢都用在了上訪的路途中。每次他都給遣返回來，但他的每次上訪都要給地方政府增加負擔和麻煩。他買來一本又一本法律書籍在家鑽研，但總是不得要領，竟至不能條理清晰的敘述當年曾經有過的爭端的具體事實經過。

他也是我們的司爐。

我至今記得多年以前，有一個老頭，患病多年，屎尿都無能自理。老伴多年亡故，兒子二十多歲了，還從來沒有人來家說媒。他日日坐在家門口張望。每次收糧的工作人員前來，老頭就開始斷斷續續的述說家中的困頓無奈和病患中的諸般苦痛。工作人員問為什麼不去醫院治療呢？村幹部說買味精和鹽的錢都竟至常常要借。

他也是我們的司爐。

卡夫卡所敘說的是一個慾望把持屬於自己的話語權的司爐。而人世間，還有過沉默的司爐，因說話而遭到懲治的司爐。。。。。。

歷史上所有的奴隸起義和農民起義都是司爐們的起義。孫中山和毛澤東也曾經是司爐。在作家契苛夫的筆下還有一個將心中的悲痛向馬去述說的司爐。

司爐意味著那些被傷害的人們，意味著不平而欲鳴的人們，意味著那些經歷著內心煎熬的人們，意味著那些經歷著承受著冤屈和人生之諸般苦難疼痛的人們，意味著所有或