第7章 對於武術的瞭解(第2/4 頁)

指導的情況下，能夠感受到那麼多，已經非常難得了。

最難能可貴的，就是你對我們的傳統武功非常有信心，這是十分難得的。”

趙北宸:“師父，那我們的武功，到底有沒有傳說中那麼厲害。”

陳老爺子:“形意拳創立之初叫心意六合拳，即心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。

現行流傳的形意拳為繼光年間燕北深州人李洛在形意拳的基礎上改革創立而成，形意拳講究內意與外形的高度統一。

李洛所建立的形意拳，基本內容為三體式樁功、五行拳和十二形拳。

三體式為形意拳獨有的基本功和內功訓練方式，有“萬法源於三體式”之稱。五行拳結合了金、木、水、火、土五行思想，分別為劈拳（金）、鑽拳（水）、崩拳（木）、炮拳（火）和橫拳（土）；

十二形拳是仿效十二種動物的動作特徵而創編的實戰技法，分別為龍形、虎形、熊形、蛇形、駘形、猴形、馬形、雞形、燕形、鼉形、鷂形、鷹形。

從清朝乾隆以來，形意拳在山西、河南、河北得到廣泛的傳播。其產生和發展受到了晉商的影響，各代武林先驅在不同地域承傳著原傳心意武學的基礎上，結合自己保鏢護商的實踐不斷研創、學習和充實。特別是晉商發源地的晉中各縣，如祁縣、太谷、榆次、平遙等地在形意拳發展和完善的過程中均作出了歷史性的貢獻。

姬際可曾經遊河南少林寺和洛陽、安徽等地，傳藝給安徽秋浦（即今安徽省貴池市）人曹繼武。

曹繼武又傳河南馬學禮，馬學禮所傳的河南形意拳一支，仍稱“心意六合拳”，一般只在回民中流傳。

戴龍邦在故鄉祁縣傳藝。道光十六年（1836年），直隸（燕北）深州人李飛羽（字能然，人稱老能、洛能）慕名來到山西祁縣，投師戴龍邦學得“戴氏心意拳”。

李飛羽（字洛能）學成後廣傳門徒，主要傳徒有山西的車永宏（字毅齋）、宋世榮（字約齋）、宋世德、李廣亨四人。後成為山西形意拳車、宋兩大流派的奠基人。李飛羽在河北又傳劉奇蘭、郭雲深、劉曉蘭、賀運亨等，又形成河北流派的形意拳。

形意拳的歷史很深，沒必要太過深究。老祖宗給我們留下的這些珍貴技藝，我們只需深刻傳承下去就可以。”

聽了這些以後，趙北宸對於形意拳有了簡單的瞭解，要把這些深深的記在心心裡。

趙北宸:“師父，那麼形意拳能練到什麼程度呢？像電影裡的武功那樣，能不能高來高去？”

陳老爺子一臉笑意的道:“形意拳乃內家拳系的一大主流，該拳看似樸實無華，實則內涵極深。

如不明拳理，不懂陰陽，不知脈絡格式，不曉氣竅勁訣，不依法勤練，很難掌握箇中奧妙的。

在整個修煉過程中，是以《內功經》為總綱，以內勁為統馭，以養氣練氣為根本，達到內養三寶，外強筋骨，收養生、技擊之效。

明勁是顯形於外的勁,既是形意拳\"由內著眼,從外著手\"的一種功夫,也是築基壯體、易骨示增力和整發合勁的鍛鍊過程.暗勁:鍛鍊筋骨。

二、暗勁 暗勁必須是在練習的第一步明勁功夫以後進行的第二步練法.暗勁是指在內裡含藏勁力而不使手上有絲毫表現(指明勁),所以說\"暗勁在肘\".暗勁乃是易筋之過程,謂之練筋入槽和伸筋拔力.

三、化勁 1、明勁的運用特點是\"硬打硬碰\";暗勁的運用特點是\"圓活靈巧,外柔內剛\";化勁的運用特點是\"不及不離、不丟不頂,神靈體活,變化莫測\".

2、化勁的功夫,是精、氣、神三者與形體高度統一的運用,它在運動中表現為\"轉動無常無