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也給我們講些來聽。 麼妹兒說青溪鎮歷史很古老，開了幾百年巫鹽礦，巫鹽是一種特殊的地質鹽，可以加工成食用鹽，古時鹽稅極重，私采地鹽是要掉腦殼兒的，民間大多都是偷著挖掘開採，以此謀取暴利，所以青溪一帶的大小礦井不下千百處，到清代前後就差不多開採盡了，山中再也找不到新的鹽脈，加上後來大舉修築防空洞，使得山裡遍地都是窟窿。 「天然的、人工的、半人工的」各種洞穴山窟縱橫交錯，相互累積疊壓，有的地方深可數十里，外來之人寸步難行，挖的深了難免會見到許多希奇古怪的東西，所以各種各樣地傳說都有，她曾經常到礦洞礦坑裡去玩，反正那時候不太懂事，也不覺得恐怖。 我聽得這些情形，不禁暗地裡叫苦，眼見這最後一點指望，都要拋進東洋大海里去了，青溪的各種工程，把大山都快挖透了，卻始終沒人發現「地仙古墓」，不知「觀山太保」究竟使了什麼遮天的手段？也可能「封王墳」只是一個子虛烏有的傳說，根本就不存在於世上。 不過麼妹兒說的話中，提到了「穴地採鹽」之事，巫鹽已是滅絕的資源了，如今不復得見，我以前做工兵的時候，都不曾聽說過山裡還可以挖出鹽來，但此事卻有些符合地仙古謎中的「鑿井伐鹽，問鬼討錢」之語。 想到這些，我便以「好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽，問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九回；欲訪地仙，先找烏羊……」之語相詢，問麼妹兒是否知道這些話中藏著什麼秘密？ 麼妹兒也茫然不解，她從沒聽說過封家秘傳下這段的尋仙暗示，不知話裡打的是啥子啞謎，但要說到「鑿井伐鹽，問鬼討錢」，必定是指「青溪」古鎮，再不會錯的。舊時稱採巫鹽礦的礦坑為「鹽井」，只是本鄉本土的叫法，外地人大多不曾聽說。 「巫鹽地井」皆為地方豪族佔據，窮人只得做「苦力、窯奴」，巫鹽礦內常有沼氣，地底又有隨時湧出地下水，礦工窯奴們下井作業，每每要擔許多風險，常有大批窯奴屈死在井下，故此當地民諺才說「鑿井伐鹽、問鬼討錢」。 我見終於有了一些頭緒，可只此一段，仍是難解全意，估計要想洞悉「地仙村」的謎團，仍是要先破解第一句「好個大王，有身無首」，按部就班的逐步推測，青溪鎮舊時居民早已分散各地，想再多找幾個人打探都不可能，那些古老的傳說，也肯定要比明代的墳墓更加久遠，如今的人未必還能知道。我腦中思緒雜亂，正沒理會處，只見車窗外雲開霧散之處，遠遠地顯出一座蒼鬱挺拔的山峰，瑰麗奇俏，清幽朦朧，不覺看得入了眼。第七章 被從地圖上抹掉的區域 孫教授在旁也讚嘆道：「這就是望霞峰，傳說當年天下洪水肆虐，大禹帶領民眾治水，所作所為乃是改換乾坤的舉動，少不得有鬼神之力相助，所以神女下凡，站在此地為船隻導航，年深日久化為山峰，故此也稱神女峰。」他突然想到了些什麼，以口問心、自說自話道：「娘子不來，群山不開，這段謎文中所說的開山娘子，難道是指神女峰？」 此時雲霧漸合，又將朦朧的山峰遮住，孫九爺在車上仍是出神不已，反覆唸叨著：「群山不開……百步九回……」直如痴了一般。 我曾多次看過孫教授的筆記，知道他是研究解密古代符號的年頭多了，對謎文暗示之類格外執著，所以腦筋反而有些僵化，常常會鑽死衚衕。此時見他又將「神女峰」與「地仙墳」聯絡起來，便對他說：「神女峰這個傳說太古老了，幾乎是發生在神話時代，而且大禹更不是無首之王；神話傳說中刑天舞干鏚，刑天氏倒是無頭的，將肚皮做臉了，但刑天氏既不是王，其事跡也不是巫峽一帶，我看娘子不來、群山不開這句言語，並不象是與這些神話有關，可能在巫山山脈中，另有與之對應的傳說。」 shirley楊也說應該把注意力集中在「青溪古鎮」附近，如果封團長那段關於「地仙村」入口的啟示不假，「地仙古墓」