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心所在，我們都是凡夫俗子，我們的道在於解救水深火熱之中的老百姓，給老百姓活的希望和寄託，只有這樣，百姓才會發自真心的擁護你，愛戴你，信仰你，否則，這種信仰就成了臨時抱佛腳，燒香拜佛，卜問吉凶之類的東西。&rdo;

臨了，顧同還不忘用偉人的話來說教丘處機：&ldo;人民群眾力量大！真人您好好思量思量，是不是發下宏願，為我漢民族，為我炎黃子孫，建一個真正的道出來？要知道當年釋迦摩尼為了立地成佛，可是捨棄了王子之位，苦修苦思數十載，才有了佛教而今的興盛，那景教創始人亦是如此呢。&rdo;

說完這話，顧同又看了眼已經升到半天的太陽，向丘處機說了聲：&ldo;時間緊急，大軍今日還要回城，就不在叨擾真人了，若是日後有緣，不管是道長來長安城，還是小子來重陽宮，在細細交談。&rdo;

語畢，便辭身而去，只剩下丘處機一個人看著終南山想像不已。

大道何方？怎不值得長春真人獨自思量？

37第37章 回城

騎在高頭大馬之上，顧同的心思卻還在早晨和丘處機的一番交談之上。

如果說開始之時，對於天道和人道的爭論，不過是一時之談的話，那麼，後面的那番話，完全是他自己兩世為人的經驗之談。

漢民族仰天敬地沒有錯，錯的是缺乏一個根本的統一的精神歸宿，從而保證民族真正的團結。這種信仰不是外來的佛教和基督，只能是從自己本身發育成長起來的一種宗教，屬於華夏子民的宗教和信仰。

&ldo;三郎，一路上都在出神的想什麼呢？&rdo;躺在從重陽宮裡借來的馬車上，王仁傑見顧同一路發呆，臉色變換不定，便帶著幾分關心的問道。

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