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席鎮？”

年輕攤主愣住了，茫然搖頭道：“我就知道過紙鎮，不知道什麼是席鎮。”

“笨，顧名思義啊。紙鎮是用來鎮紙的，那麼席鎮就是來用壓住席子的。”俞飛白嗶嘰啪啦的說道：“古人是席地而坐，就算有床，也是十分低矮的床榻，然後在床榻上鋪一層席，或者懸掛帷帳。這東西就是用來壓住帷帳或席角的，明白了吧。”（未完待續）

第375章　潘家園“鬼市”（3）

“啪啪……”

一瞬間，中年人輕輕的鼓掌，輕嘆道：“兩位小兄弟果然是行家。！”

所謂行家一出手，就知有沒有。王觀和俞飛白三言兩語之間，就把那件東西的來歷交待了清楚，也就能知道他們買兔形席鎮並不是單純的喜好而已。

“談不上是行家，就是偶然看過席鎮的介紹罷了。”王觀擺手道，一貫的保持謙虛謹慎，不驕不躁的作風。

“那小兄弟怎麼能夠確定是唐代作品？”

這個時候，中年人微笑問道：“畢竟，唐代的時候，胡床也開始逐漸的形成氣候，越來越多的人喜歡高坐，而不是跪坐了。席鎮的數量也越來越少，最終消失在歷史潮流之中。”

“有幾方面原因，一是雕工……”

王觀慢慢解釋道：“唐代的圓雕，重立體性，形象鮮明獨特，粗獷有氣勢，雕塑感特強，跟那時期現實生活息息相關。技法喜加陰線表現細部，邊緣多飾以較長細密陰刻線，看起來就好像是繪畫中的線描手法，卻被匠師們運用到了雕件上。”

大家對比了下，發現王觀說得沒錯。那個滑石臥兔席鎮，也沒有什麼深雕細琢。只是十分簡單淺淺的幾道線刻，就把兔子憨態可掬的神態，活靈活現的表現出來了。

“另外就是唐代玉石器裡兔子造型很多，這是因為兔子寓意很美好。無論紅兔、白兔或者黑兔都被視為太平盛世將臨的吉兆。大家覺得兔子代表月亮、光明和再生，所以就成為了當時流行的玉器形象。”

王觀笑著說道：“第三就是唐代玉石少。所以用滑石來替代玉料。這也是為什麼，唐代玉器經常被一些藏家忽視的原因。不僅比不上夏商周春秋戰國兩漢，有的人寧願要宋代的白玉件與宋仿高古玉器，也不看重唐代玉器……”

“實際上，這是一種偏差。”王觀搖頭說道：“我曾經見過一尊極大的唐代白玉持珠佛像，通體是和田白玉雕琢，形制之華美。雕工之精巧，可謂是匠心獨運，鬼斧神工……”

俞飛白知道王觀說的是方明升的金頂持珠玉佛。想到那個卍印記，頓時頗有同感的點頭。

中年人儘管不清楚，但是也忍不住附和起來：“小兄弟說得很對。每個時期都有自己的特色，絕對不能輕視。”

“那……這東西……能值多少錢？”相比之下，年輕攤主更加關心價格的問題。就算是虧了，他也想知道損失了多少。

“畢竟是普通的材料，價格肯定不貴。”

此時，中年人微笑說道：“別人我不知道，但是兩位小兄弟願意將東西轉讓給我的話，那麼我可以出一兩萬把東西收上來。”

“一兩萬！”

霎時，年輕攤主情緒低落，喃喃自語道：“走寶了。走寶了，足足一百倍啊。”

當然，他只是搖頭嘆氣而已，也沒有別的什麼動作。這是古玩行當的規矩，鬼客買到了贗品不會聲張。算是吃藥交學費了。那麼攤主走寶了也只有認栽，絕對不會有反悔的情況。

“兩位小兄弟好運氣呀，才開始就來了個開門紅。”

這個時候，中年人自我介紹道：“鄙人蕭山，經常出沒潘家園，也算是一位資深老鬼了。以前沒見過兩位。可見圈子真是藏龍臥虎，水深不見底啊。有空的話，希望能夠與