第27部分(第1/5 頁)

“真是好東西啊。”張老也頗有感慨道：“這麼大的極品和田玉料，卻雕刻成佛像擺件。在當時來說，恐怕只有皇家，才有這樣的魄力。”

“在初唐時期，李唐皇室尊崇老子為祖，所以通道。只有到了武則天時期，出於稱帝的政治需要，和尚們偽造大雲經，宣稱武則天即是彌勒佛降生。所以，當時盛行佛教。”

這時，有人開口道：“在那種風氣的影響下，各地多造彌勒大佛。其他的佛像，也多取善跏趺坐姿，與這個玉佛一樣。張老你覺得，這玉佛是不是武周時期的東西？”

眾人望去，發現開口說話的，正是方明升。一時之間，許多人若有所思。

張老的脾性，似乎有些耿直，聽到詢問，直接輕笑道：“小方，資料查得這麼詳細，東西是你的吧。”

“呵呵……”

方明升有些尷尬，但是卻老實承認道：“不好意思，讓您老見笑了。”

其實，不用他承認，其他人心裡也有數。這樣貴重的物品，除了作為地頭蛇的方明升，誰願意輕易帶過來展示。也不說這尊玉佛，就是剛才展覽出來的藏品，只要在鑑定時候，留意一下每個人的表情，誰是誰的東西，大家多少也有些清楚了。

“看來，今年的冠軍，非他莫屬了。”

眾人暗暗猜測，又抬頭望著張老，看他怎麼會解答方明升的提問。

要知道，這尊玉佛，不像明清時候的瓷器，大都書寫款識，比較容易判斷出確切的年代。所以說，只能從玉佛的造型、雕刻風格上，琢磨推算出來。但是，這樣的推算，難免會存在一些偏差，不可能精確到具體的朝代。

一般情況下，大家只會按照初唐、盛唐、中晚唐、五代，大致的劃分。現在，方明升要確定在武周時期，也算是比較刁鑽的問題了。

按理來說，武周時期，也算是初唐的範圍。但是在武周之前，還有高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗等，好幾個皇帝。所以，確切的說，武周算是初唐，到盛唐的過渡期。…；

這個時候的佛像造型，不僅具有初唐的風格，也銜接了盛唐的特點。時代的特徵，根本就不明顯，所以非常的難以判斷鑑別。

就是張老這樣的鑑定大家，也要考慮了一會，才組織語言，慢條斯理道：“唐代皇室由於姓李，所以比較尊崇道家。但是並不意味著，佛教就不存在了。儘管，高祖李淵，與太宗李世民在位期間，曾經多次抑佛。但是，到了李世民坐穩皇位，以及晚年的時候，對於佛門的壓抑就放得很寬了。”

“比如說，在長孫皇后逝世之後，唐太宗就為她修築了佛塔。還有，就是赫赫有名的唐玄奘從西域回來，唐太宗也命他翻譯佛經……”張老沉聲道：“所以，我們不能覺得，初唐皇帝崇道，就把佛門滅了，就不存在佛像玉雕的擺件了。”

“這是文化的背景，然後我們再看這玉佛造型。”

再次反覆觀察玉佛之後，張老斟酌說道：“初唐佛像一般仍多保留著隋代造像遺風，造型多呈體態豐肥，飽滿壯碩，佛像的頭部略顯偏大，身體稍短，面相豐滿而偏方。”

“而盛唐時代可以說是佛造像的黃金時代，此期的造像比例舒展勻稱，結構合理，已完全擺脫了隋和初唐時佛頭部偏大，體態略僵板的感覺，動態極為自由活潑……”

“這尊玉佛造型，在我看來，的確是處於初唐與盛唐之間，一種過渡的形狀。”

聽到這裡，方明升臉上喜形於色。不過，接下來，張老又來了個轉折：“但是，大家都應該知道，這種過渡，不是一蹴而就的，需要幾十年的時間，才能夠完成。所以說，我也不能肯定，這尊佛像，一定就是武周時期的東西。也有可能是中宗，或者高宗時期的東西。”

“唉……”