第12章 陰陽離合蘊深玄(第3/4 頁)

，抵禦外邪；陽明主闔，代表陽氣內收、收斂，類似於門的關閉，使陽氣能夠內藏於體內，發揮腐熟水谷等作用；少陽為樞，則是指陽氣在表裡之間的轉輸和調節，起到了樞紐的作用。同理，太陰主開，有運化、輸布的功能；厥陰主闔，具有收斂、潛藏的特性；少陰為樞，能調節人體的陰陽平衡。

相互關係：三陰三陽之間相互關聯、相互影響，“三經者，不得相失也”。例如，太陽與少陰相表裡，陽明與太陰相表裡，少陽與厥陰相表裡。這種表裡關係不僅體現在經絡的相互聯絡上，還反映在生理功能和病理變化的相互影響上。當某一經脈出現病變時，可能會影響到其相表裡的經脈，從而導致疾病的傳變。

（四）對人體健康與疾病的認識：

健康的基礎：人體的健康取決於陰陽陽的平衡和三陰三陽的協調執行。如果陰陽平衡被打破，三陰三陽的功能失調，就會導致疾病的發生。例如，陽氣過盛或陰氣不足，或者開、闔、樞的功能失常，都可能引發各種疾病。

疾病的診斷：透過觀察患者的症狀、脈象等表現，可以判斷陰陽的盛衰和三陰三陽的病變情況。例如，脈象的浮、沉、遲、數等不同表現，反映了陽氣和陰氣的變化；患者的寒熱、虛實等症狀，也與陰陽的失調密切相關。這為中醫的診斷提供了重要的依據。

疾病的治療：基於陰陽離合的理論，中醫的治療方法強調調整陰陽的平衡，恢復三陰三陽的正常功能。例如，對於陽氣不足的患者，可以採用溫陽的方法；對於陰氣過盛的患者，則採用滋陰的方法。在具體的治療手段上，針灸、中藥等都可以透過調節經絡的氣血執行，達到調整陰陽的目的。

總之，《黃帝內經·陰陽離合論篇第六》是中醫理論的重要篇章，它為中醫的基礎理論和臨床實踐提供了堅實的理論基礎，對中醫的發展產生了深遠的影響。

三、《黃帝內經》素問第6章名為“陰陽離合論”。其主要內容如下：

黃帝提問：黃帝問道，他聽聞天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，大小月三百六十日合為一年，人也與天地相應。但如今人體的三陰三陽與天地陰陽之數不相符合，這是什麼緣故？

岐伯回答陰陽之要：岐伯回答，陰陽的變化範圍廣泛，數之可十、推之可百、數之可千、推之可萬，數量龐大不可勝數，但關鍵的道理是統一的。天地之間，萬物初生，未長出地面時叫做陰中之陰；長出地面後則稱為陰中之陽。陽氣給予萬物生機，陰氣使萬物成形。萬物的發生因於春氣溫暖，盛長因於夏氣炎熱，收成因於秋氣清涼，閉藏因於冬氣寒冷。如果四時陰陽失序，天地間的生長收藏變化就會失常，這種陰陽變化的道理在人身上也有一定規律且可以推測。

三陰三陽之離合：

三陽經：聖人面向南方站立，前方叫廣明，後方叫太沖。太沖部位的經脈是少陰，少陰經上面的經脈是太陽，太陽經下端起於至陰穴，上端結於命門，稱為陰中之陽；中身以上屬陽，稱為廣明，廣明之下是太陰，太陰前面的經脈是陽明，陽明經下端起於厲兌穴，稱為陰中之陽；厥陰之表是少陽，少陽經下端起於竅陰穴，稱為陰中之少陽。三陽經的離合中，太陽主表為開，陽明主裡為闔，少陽介於表裡之間為樞，三者相互緊密聯絡，合起來稱為一陽。

三陰經：在外為陽，在內為陰，在裡的經脈稱為陰經。行於少陰前面的是太陰，太陰經根起於隱白穴，稱為陰中之陰；太陰之後是少陰，少陰經根起於湧泉穴，稱為陰中之少陰；少陰之前是厥陰，厥陰經根起於大敦穴，由於兩陰相合而無陽，厥陰又位於最裡，所以稱之為陰之絕陰。三陰經之離合中，太陰為三陰之表為開，厥陰為主陰之裡為闔，少陰位於太、厥表裡之間為樞，三者相互協調緊密聯絡，合起來稱為一陰。