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第33章 波斯帝國與拜火教(第2/3 頁)

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是在光明與黑暗二者的不斷爭鬥中存在的,想要結束這樣悲慘的現狀,只能等到‘那一位’,也就是傳說中的救主密特拉的到來,並且他說神諭‘清晰的告訴他’,他自己的第三個孩子就是密特拉……維什塔斯帕和王室都非常喜歡並欣賞他帶來的新思想和新哲學,但沒有幾個人對他神學創新的部分認真,這讓他十分惱火。為了向其他人證明他的確收到過神諭,他開始把宣傳他理念的重點放在他第三個孩子是密特拉的預言上,這也就是‘祆教’的開始。除此以外,他還有一個執念,就是認為他的第三孩子一定是個男孩,這源自於他的前兩個孩子都是男性,他以此來向那些懷疑他的人證明‘光明之主’一定會賜給他第三個兒子,直到他的第三個孩子出生——一個女孩,這與他預言的情況不符,於是他把她偷偷丟在曠野裡;後來他的妻子在生第四胎的時候難產而死,他才徹底放下這個執念,再也閉口不談關於‘密特拉’這件事了。儘管如此,他的‘祆教’還是獲得了巨大的成功,國王開始接受他的思想,他的信徒遍佈全國,他的著作被奉為經典,被儲存在波斯波利斯的聖殿裡;當人們問到他關於‘第三個兒子’的問題的時候,他就改稱‘那個孩子將在千年之後從我的靈魂之中誕生’。為了進一步宣揚他的新宗教,查拉圖斯特拉到宮裡任職,成為一個騸人,不久後權傾朝野,成為帝國的首席維齊爾。有一天,他在宮中閒逛的時候,看見了小巴耳馨,他驚慌失措,因為他從她的五官認出,她就是他多年前扔掉的孩子。經過打聽,他進一步確認了這個事實,但令他更驚訝的是,小巴耳馨不但已經成為波斯的貴族,還成為了國家的首席祭司。走火入魔的查拉圖斯特拉認定了,這時黑暗之神在他身上降下的詛咒,讓他本應成為救世主的第三個孩子,變成一個女孩。他向他的教徒們宣揚這個可怕的想法,說如果巴耳馨不死,世界就會陷入混亂和毀滅……他向國王請求殺死這個女孩,但立刻遭到了拒絕,原因是國王曾向他的姐姐發誓會保護這個孩子。從那天起,國王開始疏遠查拉圖斯特拉,但這位宰相卻開始利用各種卑鄙的手段,誣陷和詆譭國王宗室內的成員,離間王族與維什塔斯帕的關係,借國王之手除掉了大部分王位潛在的繼承者,並開始親自擔任國王幼子阿爾塞斯(arses)的老師;那時候沒有人真正看清楚他想做的事,直到他毒死了維什塔斯帕,扶持傀儡阿爾塞斯上位,那時我們才真正意識到了危機的降臨。我帶著巴耳馨與我的家人立即逃離了首都,隱居在鄉下;後來聽說查拉圖斯特拉成為了攝政王,他開始舉國搜尋我們的行蹤。我們害怕極了。後來,黔驢技窮的巴戈亞斯想到了一個方法,他又殺死了幼主阿爾塞斯,並向全國發布通告,說我的兒子科多曼努斯繼承了王位,成為阿契美尼德的新皇帝。科多曼努斯知道,這只是一個引誘我們出現的伎倆;但他還是勇敢的隻身前往,路上他想到了一個絕妙的方法,他改道去了帕薩爾加德,在那裡出現,並向天下昭示自己的加冕儀式將在這座副都舉行,逼迫查拉圖斯特拉來見他而不是他北上前往危險的埃克巴坦那。我兒子為了讓查拉圖斯特拉放下戒備,就把會面地點選在祆教的神廟,並安排了臥底藏在祆教教徒中,當巴戈亞斯出現,就殺了他。當他死了,科多曼努斯就把我們全家還有他的養女巴耳馨接回了首都;但很快我們發現,祆教的勢力已經非常之大,即使我兒子已經成為真正的國王,也很難動的了他們;並且,查拉圖斯特拉仍然陰魂不散,他的繼承者們多次偷偷襲擊可憐的巴耳馨;於是科多曼努斯決定遷都巴比倫,把我們帶到這裡,遠離祆教的那些極端的信仰中心;同時,巴耳馨也做好了放棄大祭司的準備,她的妹妹改名帕瑞薩娣絲,準備接替這一職位……”

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自述結束。那時,波斯帝國面臨西面馬其頓王國腓力二世的挑

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商侯
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