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意識的神話詩學，磅磚地建構羅馬王子德古拉的淫惡行逕。到了二十世紀

之後，吸血兒小說的型別意發多樣化，著力開發愛欲/ 死欲辯證的作品，以一九七

o年代為起點，誕生安萊絲這種不但吸引黑色文類讀者，也攻陷主流市場的作者。

簡而言之，整套『吸血鬼紀事』講究的是對固著倫理關係與神話的反叛以及顛

覆。橫生於四部小說的吸血鬼宇宙，縱橫六千年，在在充斥著離經叛道德亂倫關係，

從母子戀( 黎斯特和卡布瑞) ，母女戀( 天遣者的女王裡出現的吸血鬼始祖瑪赫特

對和她後代潔曦) ，父子戀( 黎斯特和他追尋的父性形象，靈異調查機構泰拉瑪斯

卡的總裁大衛) ，姐妹愛( 瑪赫特對雙生姐妹瑪凱的永摯不渝) 。戀童闢與戀 闢

亦在此得以充份的彰顯;至於更邪門的肉體置換( 黎斯特和大衛共享一具身體) ，

隱約透露出法國竊賊作家惹內(jean )的風格。

除了亂倫，在宗教層面實踐倒錯的儀式，亦是本作品系列的特質之一。例如路

易斯的弟弟，保羅的聖徒執迷，黎斯特在扮演搖滾巨星時，激灼如耶穌基督和戴?

尼索斯(dionys)混血兒般地吶喊：『這是我的鮮血，這是我的肉軀!』邀請信徒

分 他，享用他，宛如天主教聖餐式的狂亂版本。此外，在作品中還提及多種神話，

如埃及法老王? 賽瑞斯(osirir)，愛爾蘭黑色神秘督以德教(druidis)，中古世紀

的撒旦狂熱(satanic fanaticis)，種種色慾與肢解激情，揉雜出一雙因慾望而潮

濕迷離的瞳孔，隨時冒出朵朵熱燙血玫瑰!

篇頭詩：悲劇性的兔子

作者：史丹&iddot;萊絲

悲劇性的兔子 那是一副繪畫

厚實的綠耳朵像是玉米卷

黑色的額頭朝向星辰

這副畫作就掛在我的牆壁上，孤獨地

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