第95章 鎮山桃木劍，黃粱一夢(第2/2 頁)

起，呂謙揹著一柄桃木劍和裝著度牒文書的包袱邁步走出了大純陽宮的大門。

他身穿道袍、揹負木劍，看起來丰神俊朗、飄逸灑脫，行走之間自有一番道家真人的形象，雙眸之中的精光逐漸黯淡，只有偶爾的一道光芒閃過。

如今的他已經被呂祖傳授了【天遁劍法】，煉成了元神【道劍】和手中【法劍】，自身的鬼魅魍魎也在昨夜被殺去了不少。

如今看來【天遁劍法】本質上乃是道心之劍，也是元神之劍，是一式慧劍，斬三尸六賊，責嗔、愛、欲、煩、惱、障。

劍法分【道劍】、【法劍】各一柄，修煉自身性命，也是一門性命雙修的無上道法。

內斬己身三魔六賊、外殺阻道魑魅魍魎。

他內視己身，靈臺處有一團被道紋封印的金光，其中有經文玉籙不斷流轉，但隔著道紋，卻讓人看不真切。

這正是呂祖昨夜傳授的【黃粱一夢】。

相傳呂祖還未修道之時，路遇為了點化他而來的鐘離權，鍾離權考驗了他一番，頗為滿意。

然後取出黃粱米就要生火做飯，伴隨煙火升起，呂洞賓則是昏昏欲睡，眨眼之間便進入了夢境。

在夢境中他經歷了凡人的一生，榮辱盛衰、悲歡離合都被他經歷了一個遍。

當他過完了夢裡的一生時，突然聞到了黃粱米飯的香氣，由此從夢中醒來，大徹大悟，從此開始跟隨鍾離權潛心修道。

夢中的一生無比真實漫長，但在現實中黃粱米飯還未熟，這其中的時間差距不可謂不大。

黃粱猶未熱，一夢到華胥。

《沖虛經·黃帝篇》有言：黃帝晝寢，夢遊於華胥氏之國，所以後人用【華胥】代稱夢境。

這也正是【黃粱一夢】的由來。

呂謙看著靈臺中的被封印起來的秘法，卻是有些疑惑呂祖為何要他在人間修行完畢、飛昇【內景】之後再修行此法。

難不成是想借著【內景】的真實，來一場真正的大夢輪迴？

而且最關鍵的是，昨夜【內景】中的“呂祖”為何會和他有著同樣的面容？

甚至“呂祖”還說，那是他的本相？

搖了搖頭，他不再多想，道法自然、強求不得。

“接下來是重陽萬壽宮。”

人間的路還很長，他這位行者還沒有走完自己的路，至於現在到了哪裡？

這就要問心了，路在腳下、走在心裡。

心猿告訴呂謙說還沒到終點，所以他這位行者的腳步還不應該停下。

：()一人之下：呂家求道人