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性。作為中國，如果歷史要中國成為繼美國之後的世界霸主，也必須要以“德義”才能取得與長期維持。而“德義”的“霸道”首先是國內，然後才由內及外，由近及遠，是“以德為先，以義為重，修己治人，然後舉措天下”的模式。txt電子書分享平臺
三、西點，不僅要學《孫子兵法》（7…3）
三、西點，不僅要學《孫子兵法》（7…3）
越戰的失敗，讓美國人反思，駐越美軍最高指揮官威廉&；#8226；威斯特摩蘭回到美國，遭到美國人的詛咒與唾棄。最後，他在《孫子兵法》裡找到了答案：“兵貴勝，不貴久。”越戰長達14年，美國人犯了兵家大忌。 “凡戰者，以正合，以奇勝。”此後，美國運用孫子思想贏得海灣戰爭。
上世紀70年代，從20世紀70年代開始，西點軍校將《孫子兵法》列為教學參考書。美國教授戰略學、軍事學課程的大學，特別是軍事院校，均將《孫子兵法》作為必讀教材和必修課。美國國防大學還將《孫子兵法》列為將官主修戰略學的第一課。
那麼，美國人幾十年來，學《孫子兵法》學得如何呢？
阿富汗戰爭，從2001年打到2009年，還不知歸期，又範了，“兵貴勝，不貴久”的大忌。伊拉克戰爭，攻其國據之，又與“故善用兵者， 屈人之兵而非戰也， 拔人之城而非攻 也， 毀人之國而非久也。”而且伊拉克戰爭，由於發動戰爭的理由完全是捏造，大規模殺傷性武器在伊拉克沒有找到的時候，美國人發動戰爭的正義性，徹底破產，殘留的道義形象徹底終結。伊拉克戰爭，是軍事上的勝利，政治上的失敗，戰役上的勝利，戰略上的失敗。其所獲得的石油補償不了因得罪*世界和文明給美國和西方文明帶來的損害。又“車甲之 奉， 日費千金。”美國人幾十年來，一直在打仗，龐大的軍費開支和年度軍事預算，並不是美國國力所能長期承受的。美國成為最大的債務國，這與這些戰爭無不關係。真正取於敵，資於盟友的，並不多。絕大部分是美國人自己買單。反觀中國，成為最大的債權國，與幾十年來，沒有戰爭消耗是有關係的。漢文景二帝的積蓄，在漢武帝對匈奴與南越戰爭中一朝用盡；隋文帝三十年的積蓄在不到十年內，也被隋煬帝發動高麗戰爭揮霍一空，明初數十年的積累，也被明成祖安南戰爭與鄭和大西洋消耗殆盡，幾近亡國邊緣。再好強大的國家，都經不起長期戰爭的拖累。
美國人並沒有讀到《孫子兵法》的精髓，即便讀到了，不同文化背景的人，也用不上來。一邊讀孫子兵法，一邊卻犯兵法大忌，讓自己逐步墮入萬劫不復的深淵。
事實上，《孫子兵法》雖然體現了用兵之道，如“不戰而屈之人兵。”“上兵伐謀， 其次 伐交， 其次伐兵， 其下攻城。”道者， 令民 與上 同意也， 故可以與之死， 可以與之生， 而不畏危。”指出了戰爭的正義性、民意性與非戰性。但畢竟是兵書。主要還是側重於兵爭。
可是，美國人卻看重這樣的兵法，而對中國其它比這兵法更寶貴的寶貝等閒視之。我們先看一段也是議兵的文字：
孫卿子曰：“不然。臣所聞古之道，凡用兵攻戰之本在乎壹民。弓矢不調，則羿不能以中微；六馬不和，則造父不能以致遠；士民不親附，則湯、武不能以必勝也。 故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎附民而已。”《荀子&；#8226；議兵》
這是荀子對“仁者之兵，王者之志”總論，接下來，荀子論述了仁者之兵的內涵。主要是，“隆禮儀，重教化”，“以德兼人”，而不是“隆埶詐，尚功利”，“以力服人”。透過良好的內部治理，達到服遠柔邇的目標，對一些“害人亂義”之人或國，然後舉兵而伐之。
我們再
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