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街頭巷尾都在熱議,這次連演天數能不能破了紀錄。

戲園附近的茶館裡,就有人在談論《靈官廟》,手裡還拿著《金聲劇刊》,援引章鼎湖的評論,感慨此劇風格與滬派大異,的確首開新風。

不少人應和,很是欣賞。

只一人昂首道:「什麼新風,明明此劇佈景全不符合規制,缺少真實性,把從前舊劇創新的地方一下又改回去了。你們怕是不知道,長樂戲園此前都快倒閉了,他們東家找的人才採用這樣的風格,勉力支撐。所以,這不是別樹一幟,而是沒錢用好佈景!機關也只捨得佈下寥寥數個!」

就如徐新月在梨園公益會聽到的,外界也有類似的論調,在有心人的攛掇下,還越來越激烈,大肆批評《靈官廟》的改動,但——卻是用西洋戲劇為標準。

要以西洋標準來判斷,那戲曲舞臺確實滿是錯謬了,毫無真實性。但是,這西洋戲劇標準真的適用於國劇舞臺麼?

其他人奮力爭辯起來,「我看優美之處,根本不亞於新劇佈景,各有千秋,哪裡不好。」

新劇就是效仿西洋戲劇而來的話劇了,舊劇則是國劇,戲曲。有這新舊的名頭,大家一時好像也有點也不知道怎麼有力反駁對方,尤其自詡開明人士者。

亦有人昂首道:「此劇意境高雅,全然是我華夏之美,何必攀附滬派洋風。以西洋標準評定,根本是驢唇不對馬嘴。」

對方卻大有眾人皆醉我獨醒之感,嗤笑道:「落後就是落後!我已與友人一同撰文,批評這《靈官廟》八大謬誤,細數過時之處!」

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夫人她不是善茬太上皇嫁到
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