第229章 造神時代(第1/3 頁)

造神時代

泰山騎士處於離線狀態，只有等它上線，

周異將文西帶到骨頭實驗室，向比奇介紹了這位特殊的長頸鱷。

章魚哥眼裡露出一絲懷疑：「長頸鱷偷竊和欺騙的先例很多，我並不是歧視，但這就是事實。」

「董事長，雖然這裡並不是在從事多麼偉大的研究，但不穩定因素加入，也會影響了整個實驗室的正常運轉。」

遭到質疑，讓文西也有點生氣：「你根本不認識我，為什麼就認為我不行？」

「很簡單，長頸鱷一族就是不行。」

比奇非常坦然地說著。

周異這才知道，光納種間也有內部鄙視鏈，連過去為城市安全而仗義執言的章魚哥也覺得理所當然。

「我會的，你未必會。」文西怒道。

「哦？」

章魚哥張開兩條觸手：「如果是野外打獵，我確實不會，不過在智力和知識方面，你可以拿出來展示一下。」

「要是你真有拿得出手的東西，我收回我的話，並向你道歉。要是拿不出來，就永遠不要踏入我的實驗室。」

兩人嗆了起來。

周異原本還想勸兩句，現在也只能作壁上觀。否則強行把文西安插進來，這兩個以後也會矛盾對立。

他琢磨著，實在不行就把文西交給龔正，給他打下手。

長頸鱷迎著比奇說：「既然你研究史前人類，那你知道，神代時期城市為什麼規模遠超現在？

神代城市和現代城市的最大區別是什麼？」

章魚哥發出科科的笑聲，揮動八爪：「原來你引以為豪的就是這個啊，果然是蝸居在神代遺蹟裡，長頸鱷的訊息還真是不靈通啊。」

「那我告訴你。」

「神代城市規模巨大，是因為那個時代人口遠超如今。按照神代市民使用的器具丶服飾等推斷，他們的超級城市裡，有數百萬甚至上千萬人定居。這樣的城市數量還很多。」

「如今的城市，在那個時代不過是一個集鎮罷了。」

它語氣輕鬆地講道：「神代城市和當前城市的最大區別，是主體居民不同。神代時期的主體是史前人類和那時的神靈，如今主體是光納種丶人以及機電生命。」

「你錯了。」

長頸鱷篤定地說：「神代城市和現在城市最大區別，在於神代城市能培養造神，而現在城市只能產出光種。」

八爪魚不由眼神古怪：「你這是怎麼得出的結論，你有什麼證據？」

「文字！」

文西抬起爪子握拳，開啟反擊：「看起來你對神代時期的書籍瞭解並不多。如果你仔細翻閱過大量的死海文書，就能從裡面找到那些極為清晰的痕跡。」

「男神丶女神丶抽象之神丶大神丶抽象之神丶壽司之神-—---這樣的詞彙和描述，遍佈於史前人類的書籍和文字中。」

「如果說一部分文字，還可以說是一種形容。那大量文字對這些不同神靈的詳細記載，和反覆強調，就絕對不是戲言和誇大。」

『這足以說明，造神和登神，在史前人類時代是一件很普遍的事情。那個時代的人類，也渴望成為神靈，以獲得更多的力量和影響更多人類。」

長頸鱷從容不迫地講著：「我請教過老師，以求證神這一群體到底是什麼模樣。」

「老師說過，神代時期的人類獲得某種巨大力量，蛻變成為神的形態。」

「不同神位擁有不同的力量和特性。大多數神，都能獲得源源不斷的影響和資源，它們的名字享譽四方，只是有的名聲很好，有的卻是惡名和汙名。」

它有條不素地闡述著自己的觀點：「這一點，和如今世界已知的夜神