第121章 秉天水和地火而生(第1/3 頁)

第一百二十一章

博舟說到：“關於本草的學習，歷家各派的學習方式都多少有點不同，我們派學本草是以陰陽方面入手學習，上午你倆背誦的那段話是總綱，在後續的學習中，你倆會圍繞那段話開始學習。”

我和趙寧點了點頭。

博舟說到：“我們現在開始學辨藥之陰陽。關於如何辨藥之陰陽，有兩句口訣這樣講‘夫藥者，秉於天水而生者入氣分，秉於地火而生者入血分。輕清為陽發腠理，重濁為陰走五臟。”

待我和趙寧將這兩句話記在筆記本上後，博舟繼續道：“秉天水而生入氣分的藥有百合花、旋覆花、鐘乳石、蛤蚧、麥冬、天冬、龍骨、茯苓、人參、澤瀉、薏仁等藥。當然，秉於天水而生的藥有很多，這幾味比較有代表性。

百合花覆如天之下垂，旋覆花滴露而生，皆本天之清氣而生，所以皆入氣分，以斂肺降氣。

鐘乳石下垂象天，石是金之體，所以入氣分，主鎮降肺氣。

蛤蚧生於石中，得金水二氣，故入氣分，所以能滋肺金、行水定喘。

麥冬、天冬皆冬不凋零，皆秉天之水津之氣而生，所以能滋肺清氣分。

龍乃陽氣之所生，成龍形而假石以為質，呈陽潛藏於地之象，所以能潛納人身之陽氣。

茯苓乃松樹的精汁流注於根而生，是得天之陽而下凡其地，所以能滲利行水。

人參生於陰溼之地，秉水陰潤澤之氣而生，味甘，是陰溼之中饒有一番生陽之氣，與人身之元氣由腎水之中所生相似，所以人參能大補元氣。

澤瀉、薏仁生於水中，得水陰之氣，故能利水。”

等博舟講完這些藥後，我回想了一下本草中記載的這些藥的主治，發現跟本草記載的藥性嚴絲合縫，本草講的是標，而博舟講的是本，透過博舟講的，我再根據以前的所學，真正做到了知其然而又知其所以然。

趙寧發言道：“博舟師兄，根據你所講的，我是不是可以將秉於天水而生者入氣分，這句話理解為秉天和水生之藥皆入氣分？”

博舟點了點頭，說道：“現在暫時可以這麼理解，我之所以將這幾味藥，一來是為了解釋‘秉天水而生者入氣分’這句話，二來是為了讓你倆對人身之陽有個更深的概念。”

我和趙寧點了點頭。

博舟繼續講道：“我們說完了‘秉天水而生者入氣分’，現在我們說一下‘秉地火而生者入血分’這句話，其中包括的藥有當歸、川穹、紅花、丹皮、桃仁、茜草、酸棗仁。

當歸苦、辛是地火之味，故能入血分，其質油潤又得地之溼氣，所以能入血分生血。

川穹苦辛，故入血分，因質不柔潤，故不生血而專主行行心肝之血。

紅花色赤自入血分，味苦則專能洩血，因花性皆主上行外走，所以紅花洩肌膚脈絡在外在上之血。

丹皮色紅味苦，與紅花類似，但其屬根，根性下達，所以能洩中下焦之血。

桃花紅而仁味苦，皆得地火之味，故能入血分破血，仁又有生氣，故桃仁破血亦生血。

茜草色紅味苦，入血分，根甚長，故下行之力更重，專能降洩行血也。

酸棗仁秉火之赤色，故入心養血。”

待我和趙寧記好筆記後，博舟補充道：“總結一下上面所講得，就一句話，是‘色白入氣分，色紅入血分’，根據五行的顏色，白色屬肺金，紅色屬心火，所以說色白屬肺金入氣分為陽，色紅屬心火入血分為陰。”

我回想了一下師父曾經講的五臟所屬，補充道：“師兄，辛味入肺，苦味入心，所以是不是可以這樣講，色白味辛屬肺金入氣分為陽，色紅味苦屬心火入血分為陰？”

博舟點頭道：“你說的很好，