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同盟會的成立是革命的新紀元，各不相屬的革命團體由此統一，青年的力量意志由此集中，為同一目標而奮鬥。政綱中的排滿及建立民族的國家，為共同要求；推翻專制，國民平等及建立&ot;社會的國家&ot;，尤具鼓舞之力。孫中山成了愛國革命者公認領袖，不及一年，會員達一萬餘人， &ot;學界、工界、商界、軍人、會黨無不同趨於一主義之下，以各致其力&ot;，&ot;從此革命風潮一日千丈，其進步之速，有出人意表者&ot;，孫&ot;始信革命大業可及身而成&ot;。

興中會時代，革命黨在香港、檀香山、舊金山，各有報刊，但影響力不算太大。同盟會成立之後，以《民報》（月刊）為機關報。第一期於一九〇五年十一月出版，孫自撰發刊詞，正式揭出民族、民權、民生三大主義，作今後建國的基本原則。他先就西方的歷史，闡明三者遞嬗演進的必然性，始為民族主義，繼為民權主義，二十世紀則為民生主義擅場的時代。中國遭異族的摧殘，外國的侵逼，及千年專制之毒，所以民族主義、民權主義應立即實行。這時的民族主義已非單純的排滿，已兼及對外，不過尚帶有妥協性，如承認已有條約，意在減少阻力。經濟問題亦須及早解決，所以同時又須實行民生主義。歐美人民已困，社會革命為時不遠，中國為弭其禍害於未萌，須將政治革命與社會革命一次完成。留日學生新創刊的雜誌，有《雲南》、《四川》、《洞庭波》、《河南》、《夏聲》、《晉聲》等十餘種，專書一百餘種；國內出版的書報亦不在少數，抨擊滿清，鼓吹愛國革命，反抗列強侵略。

三、革命思想戰的勝利

一八九九年以後的四年，為梁啟超執言論界牛耳的時代，影響之巨，莫可與京。一九〇三年，梁的思想又起轉變。是年二月，梁遊美洲，仍深信&ot;中國之萬不能不革命&ot;，&ot;舍革命外無別法&ot;。不數月，忽然說&ot;不敢復倡革義&ot;。十一月，刊登啟事，謂不僅不談排滿、革命，共和亦要排斥。據他事後解釋，是見於學生因革命思想傳播而常鬧風潮，不欲青年為破壞之說所誤；二是自由平等之說流弊無窮，秩序一破，苦於收拾；三是國家人民艱窘皆達極點，事機一發，為人劫持，或至亡國。在美國的見聞，對他亦有影響，選舉競爭不擇手段，當選者多屬庸材，深嘆共和政體之不如君主立憲。他的富於感情的&ot;流質&ot;性格可能關係最大，&ot;保守性與進取性常交戰於胸中，隨感情而發，所執往往前後矛盾&ot;。因為&ot;隨感情而發&ot;，遂與革命黨徹底破裂。

保皇會與革命黨爭取的主要物件，均為留日學生及海外華僑。一九〇三年前，保皇會較居優勢，康在南洋的活動亦頗得手。是年起情勢一變，海內外傾心革命者日眾，如果革命得成，梁將失去重要性。他去美洲的目的在募款，原望&ot;轟轟烈烈再做一場&ot;，以轉移視聽。但是光緒復闢已無可能，他知道要勸捐，就須談革命，否則&ot;有何名目耶？&ot;此時上海《蘇報》已對保皇會抨擊，孫中山旋亦追蹤赴美，揭發梁的虛偽，此可能為梁不便再談革命的又一原因。其次，初倡破壞之時，已說破壞有&ot;無血&ot;與&ot;有血&ot;之分，&ot;無血之破壞者，如日本之類是也；有血之破壞者，如法國之類是也。中國如能為無血之破壞乎？吾馨香而祝之；中國如不得不為有血之破壞乎？吾衰絰而哀之！&ot;可見他所希望的為無血破壞，即立憲，現在不過是返回他向所馨香以祝之途。

革命黨與保皇會的思想戰，始於一九〇三年的上海與檀香山，漸及於舊金山、香港、新加坡。一九〇五年後，《民報》和《新民叢報》的對壘，則為雙方的主力戰。《民報》創刊時，梁的論調已轉變兩年，急待