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、構成、規模、行為特徵和發展前景等問題，張宛麗：《現階段中國社會分層近期研究綜述》，轉載自《中國社會學網》，文章來源：//�sociology�cass�net�cn/shxw/zxwz/t20040712_2272�htm。作為主觀意識層面的中產階層認同研究略嫌不足。

最近幾年，隨著中國城市中產階層的日益發展壯大，中產階層自身開始對自己的社會地位產生了朦朧的意識與身份訴求。而社會大眾對這一階層的認識卻非常模糊，各種看法與意見雜味相陳。中產階層認同存在著較多的困惑與較大的侷限，這無疑將會對中產階層在中國的健康發展帶來障礙。瞭解當代中國中產階層認同現狀，並積極建構理性的認同，將對中產階層的順利發展起到積極作用。

認同：探討社會分層的新視角（1）

任何社會都或多或少地存在著資源佔有的不均等，由此而形成了社會分層。西方社會研究社會分層有諸多理論，而每一種理論又指導著一定的社會分層方法。比如說：英國古典經濟學家亞當·斯密認為，進入工業社會以後，“工資、利潤和地租”是一切收入的三個最初來源，勞動者獲得工資，資本家得到利潤，地主得到地租，因此，社會上形成工人、資本家和地主三個主要階級；德國古典社會學家韋伯認為，一個社會具有經濟、政治、社會三種基本秩序，所以就產生了根據財富收入、權力和社會聲望區分人群的三種基本的分層系統；英國當代著名社會學家吉登斯認為，社會根據三種“市場能力”劃分為三種階級，即掌握生產資料的市場能力的上層階級、具有教育和技能的市場能力的中產階層、具有體力勞動的市場能力的下層階級；法國當代著名社會學家布迪厄則透過不同的人群對吃、穿、住房、商店、診所、傢俱、汽車以至音樂、書籍、戲劇、寵物、花、兒童玩具等的消費品味偏好，來分析和揭示這些消費品味偏好形成的社會分層結構。李培林：《話說社會分層》，李培林、李強、孫立平等：《中國社會分層》，社會科學文獻出版社，2004，第6～7頁。

1949年，美國學者理山特斯開始採用主觀自我階級認定的方法，來探討美國的社會結構。蔡淑玲：《中產階層的分化與認同》，蕭新煌主編《變遷中臺灣社會的中產階層》，巨流圖書公司，1989，第83頁。他是較早採用主觀認同方式來研究社會分層的學者，此後，陸續有其他學者步其後塵，從階級意識的角度來探討社會分層問題。在他們看來，所謂“階級社會”，其重要特徵之一就是階級意識的存在。許多社會學家相信，階層分化是階級意識的運作而形成的。蔡淑玲：《中產階層的分化與認同》，蕭新煌主編《變遷中臺灣社會的中產階層》，巨流圖書公司，1989，第82～83頁。而其中，認同是一個最為重要的因素。

認同概念及其理解

“認同”譯自英文identity。“認同”一詞起源於拉丁文idem（即相同，the　same）。簡金斯指出“認同”一詞有兩個含義：第一，同一性，即兩者之間的相同或同一。第二，獨特性，它表現為在時間跨度中所體現出來的一致性和連貫性。因此可見，“認同”揭示了“相似”（similarity）與“差別”（difference）的關係。“同一”與“差別”是認同的兩個不同的方面。一個人的前後同一特性或一個群體成員之間的相似性，其實也就構成了與其他人或其他群體的差別。　Jenkins；　Richard；　Social　Identity　（London：　Routledge　Publishing　Group；　1996）；　pp�3～4�

“認同”是一個很複雜的概念，迄今為止並無一個統一的定義。“認同”從哲學中產生，因被