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解釋說：“根據遁甲大師的推斷，只有蓮花聖女才能感應到那神秘活佛的存在。我們這位小姑娘就是一位蓮花聖女。這下二位明白了嗎？”

哈勒摸著自己的絡腮鬍子說：“哦，為什麼她就是蓮花聖女呢？”

彬原健淡淡一笑：“很簡單，因為這位小姑娘胸前天生一塊蓮花胎記，而且具有超靈感應，這一點我已經核實過了。”

哈勒和盧克聽得面面相覷，對眼前這個彬原健佩服得五體投地。看來東方人做事果然神秘，這些東西讓西方人想破腦袋也想不出來。在東方國度做事，真的少不了東方的幫助，看來元首的事業定有神助，這是上帝派來幫助我們的天使。當下決定將兩支隊伍合在一起。

哈勒問彬原健：“按照你們的推測，我們首先要到什麼地方去尋找那位神秘的活佛？你們的大師有沒有告訴這位神秘活佛有哪些醒目的標記。據我所知，全西藏的活佛可不止十個八個，我們要到哪裡尋找這最獨特的一位？”

蒙藏佛教對修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人稱為“朱畢古”或“呼畢勒罕”，意即“轉世者”或“化身”。“活佛”是漢族地區的人對他們習俗的稱呼，其實在佛教教義上是說不通的，蒙藏佛教中並沒有“活佛”這個名詞。

歷史上關於活佛轉世的由頭紛繁複雜，有因學識淵博，修煉達到很高程度而被上一級活佛確認為活佛的；有因對本寺政教事務作出卓越貢獻而被僧俗群眾要求轉世的；也有些活佛因在世時失去威望或因寺院經濟力量衰敗、因戰爭或政治形勢變化等因素而中斷或不再轉世。這樣發展的結果，轉世者的數目難以預測。僅安多藏區，一九五八年前就有活佛一千五百五十餘名。札什倫布寺一個寺可轉世的活佛就有數十名。而拉卜楞寺到一九四九年底，大小活佛竟達近百名。

彬原健笑了笑：“博士不必擔心，根據大師的預測，我們要尋找的那位神秘活佛就應該出生在塔若錯附近，按照大師的推算，這位活佛現年十歲左右，只要我們趕到塔若錯，聖女就能感應到他的存在。”

哈勒大喜：“哦，感謝上帝，這真是再好也不過了，我們馬上整頓行裝，這就去塔若錯。”

吉普車中，遁甲大師祝長生和聖女蓮兒坐在鳥次郎駕駛的山地吉普車中默然不語。一個月前，彬原健不知道透過什麼渠道找到了祝長生的家，稱自己是國民政府情報人員，開門見山請祝長生隨自己進藏一趟，說是幫忙尋找一個地方，並且一出手就是十條大黃魚。

黃金，黃澄澄的金子，一根十兩，十根金條什麼概念，在那兵荒馬亂的年月簡直就是一筆鉅款。在鄉下住了一輩子的祝長生做夢也沒見過這麼多金子，雖然對眼前這人的來歷還有些懷疑，單是聽他那口有些怪味的中國話就不由讓人懷疑其身份，但那堆黃金實在太晃人眼，他努力想使自己不看眼前的金光，可那黃澄澄的閃光還是從眯起的眼皮中射進來，讓心跳加速。

“怎麼樣，祝先生，去，還是不去？”彬原健很自信黃金的威力幾乎所向披靡，看著祝長生幾乎有些扭曲的臉龐，不由得意地笑了。

祝長生並不是個容易衝動的年輕人，雖然那堆黃澄澄的金子剛開始實在讓他有些亂了方寸，但他畢竟是年近花甲的老者，看慣了人情冷暖世態炎涼，知道天上不會平白無故地往下掉餡餅，這人一見面就拿出這麼多黃金，絕非一般人，而他既然肯出這麼高的價碼，看來要自己幫忙的事情也絕非僅僅找個地方或找個人那麼簡單，所以強忍住“砰砰”直跳的心，只是看著眼前的彬原健，沒有立即回答。

彬原健一看祝長生沒有回答，立馬又笑嘻嘻地說：“祝先生，我知道，您的獨子祝富先生不幸患上肺結核，我特地從香港為祝先生帶來最好的西藥鏈黴素等，希望這些藥品能幫助祝先生早日恢復健康。”說著