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還有些說法是去和猛獸搏鬥而死，就更加是無稽之談了。舜帝已是百歲高齡，自己能不能走到千里之外的蒼梧都很成問題，還能和惡龍搏鬥並除害，完全就是不可能的事。再結合兩位妃子聽聞死訊後，趕到湘地投河而死，正確答案便昭然若揭了。

因此就有了幾個結論。

首先，從來都沒有過什麼禪讓之事。黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜被奉五帝。黃帝傳其孫顓頊，顓頊傳其侄帝嚳，帝嚳傳其子摯。摯不仁，諸候立摯的弟弟堯為帝。

也就是說，從黃帝開始，不說父死子繼吧，也至少是有血親關係傳承。但到了堯這裡，突然來個禪讓，這就很有問題了。

世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。一國之君更不可能輕易改變並沒有出太大問題的決策，何況是繼承人選立這麼重大的事。

即便子不肖，還有兄弟、侄、孫等人，怎麼也輪不到舜這個當女婿的來繼承吧。雖說舜是堯的女婿，但畢竟是外戚。在堯之前，沒有過外戚繼承的先例。在舜之後，也沒有過女婿繼承的後來者。

所謂事出反常必有妖。

因而舜得其位，原本就不是所謂的禪讓。至少，絕不是堯心甘情願讓給他的。

舜利用為堯所用之機，逐步發展培植自己勢力，並將終於堯或者其子丹朱的大臣剷除。取得實際權力後，將堯隔離軟禁，切斷他與外界聯絡，最終攀上權力的頂峰。這麼做最大的好處，就是不僅不用背負「弒君」的罵名，相反還是順天命的賢者。

說到這裡，清心子斜著眼望著仇飛：這套做法，是不是很耳熟？」

仇飛故作糊塗：「完全沒聽過。」

清心子冷笑道：「只不過某些人做得更加直白，弒兄弟而囚其父，令其父不得不退位當有名無實的太上皇而已罷了。」

仇飛滿面怒色說道：「你若再影射當今聖上，吾必立馬治你死罪！」

清心子不敢分辨，繼續說了起來。

那麼也就是說，鯀、共工、三苗和驩兜四人被治罪的真正原因，極有可能是因為他們支援堯的兒子丹朱，反對舜繼位。也只有這樣，一切才能說得通。

儘管鯀採用「堵」的方式治水未能成功，但也不是毫無效果。至少，比什麼都不做要強。而且在這個過程中，也逐步積累了經驗並開始反思。就在這個時候，儘管名義上的領袖還是堯，但舜已經掌握了實際權力，雙方力量爭鬥的結果，是將鯀流放。

而此時，鯀已經料到自己的結局。於是，他就將自己對於治水的一些思路告訴了兒子禹。舜正式登上大位之後，派人去殺了鯀。但是，水患仍在，而且不得不派人去治理。有能力治水的人並不多。除了已經被殺的鯀之外，也就算水神共工了。但共工也被判了罪，共工之子后土自然不肯去接手。

就在這時，鯀的兒子禹就同意了擔當此任。事實上，禹對殺父之仇並非沒有怨恨，相反發誓要報仇。他所採取的方式就是暫時隱忍，「三過家門而不入」，透過十三年的艱苦努力，徹底解決了水患問題。

在這個過程中，除了在民間得到極高的聲望之外，還在朝中有了自己的一幫勢力。其中，最為重要的就是皋陶。皋陶不僅在朝中主管司法，更是東夷族的首領。可以說，是妥妥的實力派。

禹與皋陶達成了協議，由皋陶扶持禹上位，將來這個位置傳給皋陶。於是在皋陶的支援下，禹順利即位，並對眾人明示，將來會將位置傳給皋陶。但禹並未傳位給皋陶，其原因是在禹上位後的第二年，皋陶便一命嗚呼了。其中原因，就頗有點令人尋味了。

這也就是人稱的「上古四聖」堯、舜、禹、皋陶中，為什麼只有皋陶不是帝王的原因。當然，這些都是後話。

總之，禹在掌握大權之後，