第十八章 鄧布利多的好奇(第2/3 頁)

個魔法在伏地魔出現以前，最為高光的時刻，其實就是在宗教裁判所。

哪怕是當代，教會人員在針對黑暗生物以及黑巫師方面，對於攝神取念也是沒有絲毫的顧忌——作為和魔法部並立的存在，除非確實產生了直接的利益衝突，否則一般的魔法部禁令，其實都是很難作用於教會巫師這個極為特殊的群體上。

所以對教會巫師使用攝神取念本身就是一件風險極大的事情——因為指不定對方對於這個魔法的造詣比你還高的多。

而事實上約翰對於攝神取念這個法術也確實非常的精通。

不過精通的原因，並非是鄧布利多所猜測的宗教裁判所傳統，而是來源於約翰的聖光職業。

某種程度上來說，攝神取念魔法並不是一個傳統的魔法，而是已經涉及到了靈魂層面。

並且哈利波特世界中，涉及到靈魂層面的魔法並不在少數。

而且每一個都是大名鼎鼎的高深魔法。

最為出名的，就是三大不可饒恕咒。

阿瓦達是從靈魂層面進行抹殺。

鑽心剜骨也是讓人感受到來源於靈魂方面的痛苦，只是外在表現讓這種痛苦看起來像是肉體上的。

奪魂咒則是直接操控對方的靈魂來操控對方的行為。

除此之外，守護神咒、牢不可破的誓言等魔法，也在某種程度上涉及到了靈魂。

再有就是莉莉波特臨死前的“母愛”魔法——這在約翰看來，和聖騎士的神聖干涉極其類似，也是一種靈魂層面上的法術。

在遊戲中，神聖干涉是聖騎士犧牲自己的生命，為隊友施加一個三分鐘的無敵狀態，該狀態下的隊友完全免疫任何物理和法術傷害，並且脫離戰鬥，但無法行動，神聖干涉期間，被幹涉物件不會再受到怪的攻擊。

但是當這個技能轉換為現實之後，則變成了聖騎士犧牲自己的靈魂，為施法目標施加一個祝福，施法目標在三分鐘內完全免疫不超出聖騎士靈魂界限的任何傷害，並且在一段時間內，消除施法目標在仇恨者心目中的存在感。

是不是和哈利波特兒的情況非常的類似？

所以約翰有理由相信，莉莉波特給哈利的這個所謂的“母愛”祝福，其實正是一種魔法版本的“神聖干涉”!

而從“神聖干涉”這樣的技能其實就可以看的出來，聖光職業對於靈魂層面的能力，研究的有多深——莉莉波特的“母愛”在巫師界算是一個幾乎無法復刻的例外。“神聖干涉”卻是任何一個具有犧牲精神的聖騎士都能夠用得出來的技能。

也正是因為聖光職業對於靈魂能力的精通，所以類似鄧布利多、格林德沃、伏地魔等攝神取念師想要用這個法術來對付約翰那都是不可能的事情。

所以約翰根本不擔心鄧布利多的攝神取念術。

更不要說除了自身對於靈魂法術的精通外，此刻約翰體內的，還附著著一個瓦格里。

瓦格里這種本身就是由靈魂加工出來的奇特魔法生物，更是玩弄靈魂的高手，在這一方面，即使是同樣擅長靈魂法術的聖騎士、死亡騎士都得自愧不如。

甚至於瓦格里還能做到真正意義上的起死回生這種逆天的行為——復活術這種遊戲中聖騎士、牧師等職業能夠隨便用的技能，在真實的世界中是不存在的。

真實世界中牧師騎士們所謂的復活術，其實更適合稱之為大治癒術。

只對那些受到不涉及靈魂的致命傷，生命體徵尚未完全消失的人有用。

如果是涉及到靈魂層面的死亡，或者是生命體徵徹底消失的人，復活術是完全無效的。

但是瓦格里卻是真的可以做到死而復生——只要對方的靈魂沒有徹底的消散。

當然代價也是非常