第三十二回 嘆齡官賈蘭有悟 見才子女伶有感(第2/2 頁)

九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。”

賈蘭手中的書是《尚書》，這也是乃是他所治的本經。

這本經，類似於後世的x科，乃是在易，詩，尚書，春秋，禮記五經任選一個當自己的重點學科，考經義以自己的本經為主，到時候在考生的名冊裡，除了會記錄姓名、年齡、籍貫，還會註明該生所治本經。

有明一代，大體以詩、易、書三經最多，夏朝鼎革之後，詩經一枝獨秀，連疊翠書院的山長李玄著也是治詩經而聞名。時人非常看中詩才，賈蘭寫的《聲律啟蒙》也是順應時勢的潮流，不得不說這個熱點賈蘭“蹭”得太對，得了聖上的封賞得了個七品的文散官。

千萬別小看它，須知道一府府學的教授也不過是從九品而已，正七品已經是一縣主管的品階了。

這也是賈蘭選擇不到順天府的府學就讀的其中一個原因，這學生級別比老師還高，你說尷尬不尷尬？唯有疊翠書院不同，山長李玄著乃是正一品的大學士致仕，你服我也服。

賈蘭選《尚書》作為本經，乃是深受穿越前某部綜藝的影響，主持人與兩千年前的古人跨越千年對話：

“先生，《書》好在哪裡？請先生指教。”

“我讀了九十年的《書》，《禹貢》讓我從小知道，華夏九州從何而來，後生，華夏為何一體？”

，！

“自古……便是一體！”

“《尚書》記載了幾千年前的中國！”

“所以我豈能不捨命護《書》啊！？”

後世之人研究了多少年，卻依舊沒有搞懂華夏先民從何而來。

賈蘭隱隱有感，如果能夠搞清楚這來龍去脈，或許可以找到與穿越之迷有關的線索，於是才不顧學院眾人的詫異，選學《尚書》為本經。

對於賈蘭的選擇，也有些人覺得他是在另闢蹊徑，因為五經裡以尚書字數最少，以中材而論，日誦三百字，不到九十天就可以背完，以賈蘭的拼勁，不過旬日之功。

可為什麼方唐鏡等人會對賈蘭治《書》如此敏感？

那方唐鏡對自己的質疑，撇開文人之間的意氣之爭，說到底還是利益二字，這院試的案首治的是《書》，極有可能會對原本治其它經的讀書人帶來衝擊。

這裡面可不僅僅是換一本教材，而是整個學習體系都要受到衝擊波及的程度。

古人的應試教育一點也不比今人的差。

早在宋元學案裡對五經就有過統計，毛詩三萬九千二百二十四字，書二萬五千七百字，禮四萬五千八百六字，易二萬四千二百七字，左氏春秋一十九萬六千八百四十五字。

這其中春秋肯定是最吭的，畢竟微言大義。

那剩下是不是應該將目標放在字數最少的書與易呢？

未必。

：()紅樓賈蘭：今晚省親，要不要逃？