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任時，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓范仲淹繼續留任。

皇佑三年（1051年），范仲淹又移任青州。這裡的冬寒，加重了他的疾病。第二年（1052年）調往潁州，他堅持扶疾上任。但只趕到徐州，便溘然長逝。享年六十四歲。是年十二月葬於河南洛陽東南萬安山，諡文正，封楚國公、魏國公，有《范文正公集》傳世。這時，范仲淹積蓄已盡。一家人貧病交困，僅借官屋暫棲，略避風雨。

范仲淹死訊傳開，朝野上下一致哀痛。包括西夏、甘、涼等地的各少數民族人民，都成百成千地聚眾舉哀，連日齋戒。凡是他從政過的地方，老百姓紛紛為他建祠畫像，數百族人來到祠堂，像死去父親一樣痛器哀悼，根據他的遺願，遺體沒有運回原籍蘇州，而是葬在他母親長眠的那塊地旁——洛陽南郊萬安山下。范仲淹的行動和思想，贏得幾代人的敬仰。歷代仁人志士也紛紛以范仲淹這位北宋名臣為楷模，學習和效法。朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物！”千載迄今，各地有關范仲淹的遺蹟始終受到人們的保護和紀念。書包　網　。　想看書來

袁了凡改變命運

袁了凡改變命運

袁黃（1533…1606），初名錶，後改名黃，字慶遠，又字坤儀、儀甫，初號學海，後改了凡，後人常以其號了凡稱之。

袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中國第一位具名的善書作者。他的《了凡四訓》融會禪學與理學，勸人積善改過，強調從治心入手的自我修養，提倡記功過格，在社會上流行一時。

了凡先生幼年喪父，依從母親的希望棄學從醫。有一次了凡採藥路過慈雲寺的時候，遇到一個鶴髮童顏的孔老先生。老先生勸了凡先生求功名走仕途，並給了凡先生算命，說他能夠考上秀才的最高階別，官可以做到四川的一個縣令，沒有後代，只能活到53歲。

了凡按照孔先生的建議開始棄醫求學，果然考取秀才，後來的經歷都被孔先生一一言中。了凡先生開始相信命運了。既然命運都是天定不能改變了，還有什麼可奮鬥的？從此開始消沉了。

公元1569年，了凡先生到棲霞山拜訪雲谷禪師，對坐一室，三晝夜不瞑目，沒有任何雜念。

雲谷禪師非常驚奇，問他：“靜坐三日，為什麼沒有任何雜念？”

了凡就一五一十的把孔老先生給他算命的事告訴了雲谷禪師。

雲谷禪師說：“太甲說：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。’詩云：‘永言配命，自求多福。’孔先生算你不能登科第，沒有後代，這是人的命運，就叫做‘天作孽’，這是可以透過努力改變的；你要修煉道德，多行善事，多積陰德，這些都是你自己所積的善德，哪有得不到回報的？”

了凡深受啟發，決定行善事三千件，記錄善事與不善事，每做一件不善事，就要抵消一件善事。

公元1570年科舉考試，孔先生算應該考第三名，結果考了第一名，命運已經開始改變了。公元1581年喜得貴子。公元1586年考中進士，被朝廷任命為河北省寶坻縣做縣長。過了七年升拔為兵部“職方司”的主管人。

老子說：“載營魄，抱一，能無離乎？”袁了凡矢志不渝的行善積德，終於改變了自己的命運。為教育後代，袁了凡先生將自己所經歷，改造命運的種種考驗，告訴他的兒子；要袁天啟不被命運束縛住，並且應竭力行善，“勿以善小而不為”；也必須努力斷惡，“勿以惡小而為之”；如此，則一定可以改變自己的命運，所謂“斷惡修善”，“災消福來”，這是改造命運的原理。

東坡肉的來歷

東坡肉的來歷

蘇軾（1037年－1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋著名