第236章 喚神儀式(第1/2 頁)

從神靈模式中回到現實，肖恩深吸了一口氣，他的臉上仍然帶著一絲傲然的笑意，這種身為上位者，對信徒擁有予取予求、生殺大權的感覺著實讓人有些著迷。

這就是神靈的感覺啊，哪怕這神力並不完美，卻依然讓人為之沉醉，幾乎就要沉溺與其中，無法自拔了。

好在他早已經有了心裡準備，心態一不對勁就急忙拿出之前寫好的日記來翻看了幾頁，把平日裡對自己告誡的言語反覆唸誦著，默讀著，這種情緒很快就平淡了下去。

肖恩將日記合上，看起來這一招還是可行的，自己每日三省我身，就能保持一個普通人的平常心，不至於太飄了。

阿扎卡斯和尼羅這兩個投靠自己的從神搞定了，接下來要處理的就是帝曦和奧姆了。

對於這兩位處理起來就比較麻煩了，如果只是當從神或者神使的話，根本沒必要將他們召喚出來，只需要在教義里加上他們，給他們分潤一點信仰之力，讓他們不至於被遺忘消失也就是了。

但奧姆和帝曦都想要回到現世，那就比較難辦了。

死去的神靈說到底就跟鬼魂一樣，所謂的神界聽著逼格挺高，但說白了，跟鬼魂們待得靈界並沒有本質上的區別，都是虛無的存在，所謂天人永隔，想回來可沒那麼容易。

不過對於肖恩來說，倒也不是完全不能做到。

他拿出舊日之書，仔細的翻看研究了起來。

【第九卷：關於那些未知的異世界。

儘管在此書中那些上古的文明已經發現並記錄了大量的異世界，然而相較於異世界真正存在的數量仍然不值一提。

那些從未被人發現或提及世界，是危險，不可預知，每一次的探索和發現都伴隨著巨大的威脅，然而任何成功的發現都將為異界召喚術提供更多的素材和資料。

對於那些有志於探索未知領域的召喚師，要想召喚那些沒有記錄在書中的異界生命，必須遵循嚴謹的規律和程式，以將風險降至最低。】

規則1，首先必須確定這個世界的定式稱謂。

同一個世界在不同的種族、文明、乃至世界中，往往有著不同的名字，比如那些鬼魂所居住的奈拉瑟羅世界，就有諸如靈界、冥界、亡魂界等諸多稱謂。

如果不能精準的定位，很有可能會觸及到那些未知的世界，以至於召喚出意想不到的生命。

最好的解決方式是利用古老文明所使用的上古文字，這種特殊的文字能夠精準的定義一個世界的特質和本源……】

肖恩看到這裡有些無奈，梅利安雖然把這一段給翻譯了出來，但是卻並沒有把上古語的解讀方法寫出來。

換句話說，哪怕自己知道規則也沒轍，還是隻能用俗稱。

奧姆和帝曦居住的那個虛無世界應該稱之為什麼呢？神界？天堂？還是別的什麼稱呼。

肖恩想了想，覺得不能直接稱呼神界，畢竟神的種類可太多了——還是叫‘信仰神界’吧，這樣應該就比較精準了吧。

規則2，對於召喚條件的確定原則。

不同世界的生命有著截然不同的特性，因此需要的召喚條件也各不相同。

然而具體細節仍然有規律可循。

對於那些有著強烈慾望和需求的目標，可以用其喜好之物作為誘餌，對於那些有著怪異癖好和奇怪行為準則的，則需要充分滿足其相關需求。

例如：有理由相信，召喚惡魔和魔鬼所需要的屍體數量，其背後很有可能是因為這兩種（或一種）生物某種特殊怪異習性，也有可能是在更加古老的年代，舊日之書的持有者與這兩個種族之間達成的某種特殊協議所導致的。

對於那些已經確定好的規則，在不瞭解其具體由來的情況下，應該